“羊毫的种类很多，就形而论，有长锋、中锋、短锋、雀头、鸡爪、柳叶之分，有羊、狸、兔、鹿、猫、马、鼬之分。既无益用一种毛制的笔，也无益用两种以上的毛制作的羊毫。”
“空海的代表作有《风信帖》、《灌顶记》。嵯峨天皇楷书为欧阳询气势。行书、草书则为空海气势。代表作有《光定戒牒》。橘逸势的真迹未能传播至今，《伊都内亲王原文》不过是仿写品罢了。”
柳华生兴趣很高，拉着吴天缘来到书房，谨慎翼翼拿出一张书法，一起研讨起来。
柳华生来日本这么多年，平时除了茶道，就是喜好书法，成就很深，特别是对日本人书法，很有研讨。
“必须按照誊写的笔墨及纸的环境挑选恰当的羊毫，中国的书圣王羲之讲究“弱纸强笔，强纸弱笔”。日本尊圆的《入木抄》有“打纸卯毛，只纸鹿毛，檀纸冬毛，杉原夏毛，绫亦夏毛，布木笔”的说法。”
“不错，日本当代书道也算源远流长，但最贵重的就是几小我，安然三笔，嵯峨天皇、僧空海、橘逸势。日本三迹，小野道风、藤原佐理、藤原行成，这六小我一派宗师，遭到天下人的追捧。”
“这是空海的佛偈？”
吴天缘对日本人的书法体味未几，手里还真没有甚么真迹，很少瞥见大名头的作品。
“你办事我放心，来，明天可贵有缘分，我刚收了一幅好书法，一起来看看！”
“日本的化名最后只是标写汉字发音的标记，它的汗青一向能够追溯到公元五世纪。到了安然期间已根基定形。此中最早进的用法首推万叶化名，颠末楷、行、草三个阶段，摆脱了汉字的形体，成为平化名。”
“日本书道史上的三笔三迹被尊为书法贤人，三笔指空海、嵯峨天皇、橘逸势，此中最超卓的首推空海和尚。空海采取王羲之的气势，颜真卿的笔法，加上本身的首创，构成奇特的书法笔法，被奉为入木道的开山祖。”
“万叶化名的楷、行二体称“男书”，而后改称真名。“草”则是万叶化名的草体是男女共同利用笔墨。日本安然期间社会上风行的女用笔墨“女书”也是由万叶化名草体演变而来的。”
吴天缘终究明白柳华生的企图，是提示本身书道在日本也是一大门类，广博高深，别的不说，光笔墨纸砚四项就是潜力无穷！(未完待续。)
“你不要再夸这个小丫头了，不然她更高傲，就她现在的那点程度，不敷看！”
吴天缘美美的喝了口茶，看着柳华生道：“此次全部大阪都晓得你们柳家除了你这个茶道大师以外，又出了一个香道小宗师，哈哈！”