新中国建立后至20世纪80年代之前，国门未翻开，本国人没法进入宣纸产区对宣纸技艺停止盗取，有关国度只能在故国大陆和香港等地采办宣纸，然后用当代科学手腕化验出了宣纸所含的各种成分，然后竞相仿造。
老戴正色道：“不但是你想搞这弟子意，从19世纪中前期开端，直至本日，一些国度的谍报职员特别是经济谍报职员，接踵对宣纸产地停止过看望，千方百计地汇集宣纸出产技艺的谍报，诡计停止仿造，以假乱真，便获得高额经济好处。”
“2006年就在琉璃厂停止的一场“古籍书刊质料春季拍卖会”曾引发藏家们的遍及存眷，该场拍卖会的压轴戏是旧纸素绢等非书非画的边沿拍品。旧纸素绢是这几年随书画热动员起来的抢手货，人们采办它们是为了在辨别号家书画的真伪时作原始干证用，同时也用来修补明清善本书。”
吴天缘第一次传闻宣纸现在竟然这么贵，看来这弟子意大有可为。老戴笑着拿出几张老纸，演示道：“现在有很多做假手腕，就连古纸也不能例外，比如纸质保藏品呈现黄斑后，就把一小勺精盐溶解在加热的牛奶里，待牛奶凉后，把藏品完整浸泡在牛奶中1至2小时，然后取出，用软布悄悄擦拭，再用净水将其漂洗洁净，晾干后黄斑便已撤除。”
“说完笔墨，第三项就是纸！”
“而对于我们所熟知的宣纸，从上世纪90年代开端，对于它的保藏和买卖就已慢慢启动，并且闪现出持续升温的态势。不但清朝、民国年间的名宣卖出了较高代价，并且建国后乃至20世纪70至80年代的宣纸佳构代价也扶摇直上。”
“唐朝的造纸，在质料上比之前要丰富，除了用麻、藤以外，还用竹、楮树皮等造纸。别的另有一种“水纹纸”，迎着亮光能够看到发亮的线纹和图案。唐宋期间，徽纸、池纸和宣纸闻名于世。徽纸是徽州地区所产的纸，池纸是池州所产。颇具诗文书画天赋的南唐后主李煜曾命人在池州监造纸张以供御用。所制的纸细薄光润、洁白如玉，这就是闻名的“澄心堂纸”。
老戴喝了口水道：“在现在的保藏市场上，古纸较之古笔、古墨和古砚而言，仿佛还不被人们所正视。但是跟着近年来当代书画和古籍善本保藏代价和拍卖市场代价的上扬，作为其首要构成部分的古纸开端引发藏家们谛视。”
老戴拿出谨慎翼翼拿出盒子，内里有几张宣纸道：“东汉纸的遗存很少，有些出土古纸又早已流失外洋。如20世纪初英国人斯坦因从敦煌盗走的文物中，就稀有封写在麻纸上的残信。”
“魏晋期间造纸技术有了较大生长，东晋闻名书法家王羲之的《兰亭序》就是用一种“蚕茧纸”写的。因为《兰亭序》本来真迹已被唐太宗殉葬于昭陵地下，现在我们没法看到这类纸的什物，但古籍上说：“以绵茧形成，色自如绫，用以誊写，发墨敬爱。”能够想像，这必然是一种洁白如丝、坚固光亮的优良纸。”
“另有纸质保藏品染上了蓝色墨水，可将漂白粉和小苏打以不异的比例溶于水中，然后将纸质藏品放入，浸泡半晌后蓝墨迹便可撤除。有折皱缺点的纸质保藏品，可放入净水中浸泡15至20分钟后捞起，用吸水纸吸干其大要水分，再将其夹入册本中压干便可。”