过了几日，教会在消息上公布了一个处决野人的视频，这也早在警方的预感以内，因为野人没有赶在教徒拿走野鸡之前呈现，就申明野人很能够已经被教会节制住了。视频中的野人被绑在地上，一辆马车的车轮来回压过他的身材，每碾压一次，都伴跟着一声惨叫和中间教徒们的阵阵喝彩。车轮一共在野人的身上碾压了几十次，直至野人满身血肉恍惚，骸骨无存。野人是本镇第36个灭亡的人。
次日，证物保管处的人来把这头熊的尸身运走，在搬运过程中发明了它的背上被刻了几个字“走向胜利”，这几个字是教会的标语，引发了警方的高度正视。约翰阐发，“教会本来应当抓住它了，但是没杀它，而是给它刻了几个字，然后它就冲向我们，但是以熊的智商是没有思惟的，起码它不会被教会洗脑。”
光荣的是教会只抓住了野人，却没抓住他养的那头熊。那头体重上千磅的熊在仆人被抓走后悲忿交集，它把仇恨的目光对准了小镇。一日夜里，一头大熊单刀直入超出了边疆线，来到了小镇的某处住民区，巡警立即用枪朝它射击。这头熊四周逃窜，破坏了很多农作物，但是在中了几枪后，它的行动变得迟缓了，毛发被鲜血染红，警方持续射击，终究用了数百发枪弹才让它倒地身亡。
辛洛斯听到这里后开端推断，“野人能够是来这偷东西的，皮特的吼声让野人觉得他想给警方告发，野人觉得皮特已经晓得他来了，以是就为了灭口而杀了皮特。厥后野人就不敢再来小镇了，但是黛丽丝在树林里的拍照行动让野人觉得人类不会等闲放过他，以是他才杀了黛丽丝，并且今后会持续与人类为敌。”
警方为了完整崩溃教会的陈腐思惟，操纵媒体对教会停止狠恶地抨击，策动了心机守势。他们明白指出教徒们用车轮碾压野人的行动纯属文娱，绝非信奉而至。
辛洛斯为了把野人引出来，他带着几名警察来到树林，在一片空位上放了一只死了的野鸡，等着野人中计。等了好久，也不见野人的身影，可就在这时，令人震惊的一幕产生了，几名教徒走过来拿走了那只野鸡。为了制止伤亡，警方按兵不动，制止了抵触，何况他们的法律权在境外是没用的。
辛洛斯推开门走了出去，他听到加百利的话后，说道，“看来教会的那些信奉已经管不住这些教徒了，如果他们不遵循教规而尽情妄为的话，他们离粉碎本身的信奉也就不远了。”
“你说阿谁野人在边疆线四周活动，而边疆线劈面是教会国，但是以教会的思惟底子不成能容忍野人这类人存在于世上，也就是说这个野人每时每刻都有被教徒们捕杀的伤害，这类环境下，他会把任何一小我都视为威胁。至于他为甚么杀皮特，我还得先体味一下皮特是甚么人。”辛洛斯解释说。
野人一案告一段落以后，加百利又传出了一个令人震惊的动静，“教会用马车碾压野人的行动在书上底子就没有。”
“自教会出世以来，这本书就已经存在了，传播至今。”加百利很必定地说，“据察看，教会每一次杀人都是基于信奉的原因。从第一次的卡洛一案的水中之血，到厥后的绑架案的洗涤典礼和罗伯特一案的天使之翼，都是为了奉养某些神话故事里的人物。但是这一次的车轮碾压底子就不像是典礼，倒更像是教徒们取乐的一种体例。”