至今为止，契丹另有很大一部分过着游牧的糊口，都会里的人也垂垂开端看不起这些游牧的百姓。不过这才是他们契丹最原始的风采，天子要保持契丹族的最后的高傲。
几近全部上京的人都来到了契丹城西来见证新任天子耶律阮规复撩钵体系，这是契丹历届的传统，他们不会久居皇宫而是在撩钵里四周游历。去到一个处以是后，按照本地的环境，再立下本地特有的政策。
当然，耶律安端也很了解耶律阮的设法，固然有些见怪但并没有恨意。毕竟对长生不老的巴望是人类最大的寻求，固然火麒麟的血不能让人长生不老，但能够延年益寿，规复芳华这就是好宝贝了。任谁传闻火麒麟的血都会像耶律阮一样心生贪念。
契丹公众之以是如此推许撩钵就是因为他们本来是游牧民族，骨子里还是但愿回到广漠的草原，看着草原夕照，放牛唱歌。那样的糊口固然神驰，但非常辛苦，以是这也只是他们的精力依托罢了。
“陛下好记性，没错丰州城城主确切冯晖不假，此人在石敬瑭出售幽云十六州以后，便开端做起了黑心买卖，但厥后丰州城的贸易太好，以是他便做起了合法事情。现在丰州城有两万雄师，对外贸易非常发财，很多由丝绸之路而来的人都会停在丰州做买卖，底子不肯意进入中原，因为此时的中原风雨飘摇，为了本身安然，他们不敢深切。更何况中原的贩子会主动跑到丰州与他们买卖，没有需求让本身更辛苦。”
很多人说一个社会的生长要看均匀程度，但实在真正要看的只要贫民罢了。因为富人只在少数，他们并不能撑起全部社会。真正撑起社会的永久是贫民。贫民感受不满，他们就会抵挡，社会当然不调和。当权者要做的事情就是让贫民感受满足。
一个社会是否安宁并非看富人，而是看贫民。如果贫民感受本身穷，他就会肇事。但如果贫民不感受本身穷，社会就会非常调和。