首页 > 黄泉代理人 > 第四十章 婴尸(二)

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油鬼仔是由法师用木刻出藐小的鬼仔像,再放入一个破璃瓶内,再载入佛油至鬼仔胸部摆布,经法师开光招魂,便可给善信供请。扶养油鬼仔,能帮忙扶养者运势、分缘、挡不测伤害。但当今很少法师亲手制造,多由贩子大量制造,当今在泰国请到的油鬼仔,大多是这些,经法师开光招魂后,再给善信请回家扶养。

仿佛我们糊口的空间,到处都有婴灵正等候机遇,对人动手似的。实在以佛法的观点而言,众生是划一的,人的生命固然有长有短,灭亡以后却都不异,成人身后是中阴身、婴儿身后也是中阴身。颠末四十九天以后,他们已经转生,或生人、天,或为鬼神,或为天国和傍生中的众生,不会老是以婴儿的灵体在人间作怪的。

如果想扶养邪鬼仔必然要想清楚,因为邪鬼仔和油鬼仔和鬼仔像分歧,油鬼仔和像鬼仔不再扶养时,只要送回寺庙以及阿赞处做一些法事便可,而邪鬼仔就难请难送,因为邪鬼仔冤气很重,请回家扶养后,再请走时,邪鬼仔能够会感觉扶养者不爱他,不尊敬他便会向扶养者抨击,令扶养者买卖失利,产生不测,家庭破裂,而家人亦会一同受伤害。

“鬼仔” 概括可分为三种:油鬼仔、鬼仔像、邪鬼仔古时祭造鬼仔,必然溷入婴孩尸身、或尸油之类用作质料,但当今油鬼仔及鬼仔像已没有插手尸身或尸油为质料,泰国人称为故曼汤是金孺子的意义。只要邪鬼仔还是操纵尸骨祭鍊,是真正的养尸。

提及有人养鬼仔,会令人毛发悚然,不寒而栗,乃至远而避之。实在,在东南亚和云贵一带,养鬼仔是很平常的事。很多家庭 、商店和办公室,在安设菩萨的神楼中间,亦安排鬼仔像一起供奉。有些人还会随身照顾好几个鬼仔牌,赖以趋吉避凶。在泰国,鬼仔被称为左曼烫、碌葛、批古曼。固然称呼各别,实在都是小孩子的灵体。

养鬼最流行的处所,莫过于中南半岛了,而又以暹逻为最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南、四川一带。融会本地巫教和印度传来的婆罗门教,便生长成当今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,特别以马来西亚最为暴虐!

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