油鬼仔是由法师用木刻出藐小的鬼仔像，再放入一个破璃瓶内，再载入佛油至鬼仔胸部摆布，经法师开光招魂，便可给善信供请。扶养油鬼仔，能帮忙扶养者运势、分缘、挡不测伤害。但当今很少法师亲手制造，多由贩子大量制造，当今在泰国请到的油鬼仔，大多是这些，经法师开光招魂后，再给善信请回家扶养。
鬼仔像是一尊一尊的，普通约为十寸高摆布，最大三至四尺都有。古时降头师用泥及小童尸骨部分，比方，头发、指甲、手指及尸油等等祭成。当代只要铜制、泥制、胶制作，没有插手尸骨，再经法师开光招魂。但一样当今的鬼仔像，贩子大量制造，善信都是买未开光的鬼仔像，再请法师开光招魂。扶养鬼仔像，一样能帮忙扶养者运势、帮忙财气、分缘、挡不测、庇护家人及故里等等。但必然要诚恳扶养，爱如亲子。
打过胎的，特别是三次以上的，你们能够察看下四周的如许的人，他们这平生都多难多难，实在不管是大乘佛教还是东南亚的小乘佛教都有放生一说，堕过胎的最后给已去的孩子取个名字，然后去做放生把功德回向给已去的孩子，如许今后你就会发明本身真的顺很多！
仿佛我们糊口的空间，到处都有婴灵正等候机遇，对人动手似的。实在以佛法的观点而言，众生是划一的，人的生命固然有长有短，灭亡以后却都不异，成人身后是中阴身、婴儿身后也是中阴身。颠末四十九天以后，他们已经转生，或生人、天，或为鬼神，或为天国和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作怪的。
养鬼最流行的处所，莫过于中南半岛了，而又以暹逻为最！而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部，如云南、四川一带。融会本地巫教和印度传来的婆罗门教，便生长成当今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚，特别以马来西亚最为暴虐！
第四十章 婴尸（二）
实在泰国的古曼基本分为两大类，一种是寺庙的，一种是官方的法师的，古曼最首要的是控灵，寺庙的普通都经太高僧净化了，但是官方的法师就一定了，人的运势冥冥当中必有天定，通过一些外在身分强行窜改，短时候以内能够会心随所愿，但是长远来看，你所支出的东西很能够是你承担不起的。