以是，莫闲的就教，反而正中道宣的下怀。
“胡说，佛门是由我道祖老子西渡流沙，化胡为佛，不过是只修赋性不修命，所谓涅槃不过是阴灵坚毅罢了，怎如我道门，性命双.修，神形俱妙。”皇甫冉怒道。
“施主能有所得，道宣也为施主感到欢畅，人间不过佛法，《品德经》不是说过，强之名为道，称呼分歧罢了，本质上是一样的。”道宣口中说的标致，心中也很猎奇，究竟莫闲想明白了甚么。
“和尚，你这话甚么意义？”柳长生不欢畅了。
莫闲堕入深思，过了一会问到：“未到地定后，到了初禅？”
又一细想，环境还是分歧，那种环境呈现得很迟，目前莫闲还没有呈现，再说，禅定中没有传闻呈现胎息，即便呈现，必然是在初禅今后，看来，二者着眼点分歧。
“很成心机的说法。”莫闲浅笑到。
这一点，不得不说佛教做的比玄门强，因为道讲平静有为，普通修道者，对于人的态度是顺其天然，而佛教则分歧，每一个宗派都在冒死布道，恨不得天下人都信佛。
一句话，它们根基上是精力修炼过程，物质在减少，而精力在增加。
道宣一愣，他没有想到，因为他的启事，莫闲不但没有转向佛，反而在道的路上更进了一步。
梵辅天者，以离欲恶不善念念择法行之，所行罪过减少；
莫闲正与道宣和尚扳谈，道宣就是龙象寺的两个和尚之一，另一个是道真，自从两个和尚得知他们去沃阳堡，肃除阎罗殿的一个据点后，就与他们合在一起。
莫闲皱起眉头，他所说的这类环境，仿佛是他修行黄庭大道所碰到的环境，莫非黄庭大道是他所说的邪定？
一语点醒梦中人，莫忘了大道，人间万物，都是道的表现，这是莫闲在藏经阁中浏览了无数道家文籍，并且和其他宗教比较，但出道是宇宙的底子。