而天下凡是合适下葬的，又都不必然是龙脉，有的龙脉，你一个浅显人葬下去，别说受不得龙的庇护，真龙之气岂是尔等草民能够压的住的，轻则不能循环，重则直接灰飞烟灭。才会有帝王将相占如许的位置，为本身谋取气运一说。才会有刘温说之前跟姬轻尘说的努哈赤葬入了死地，又想去挖人家宅兆的说法，就是只要像努哈赤如许的人能镇得住龙气的反噬，就能将死地改成活地。
因为北戎是蛮夷之地，只要有雄师才气包管安然。其次，想要摧毁如许一块龙兴之地，就不能破钞人力，有了雄师的支撑，刘温才气大力发挥本身的才调。
是以，雄师一出雁门关，他就一小我在马车中深思。主如果想如何才气移走龙气，将努哈赤葬地从龙兴之地改成凶地。因为这件工程看似轻松，可做起来很吃力，并且努哈赤毕竟是北戎大汗王，刘温公开去挖人家的坟地，这就有点缺德的怀疑了！
《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要清楚．枝干当中别重轻。”主要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，肯定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．愚笨之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽痴肥，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙另有诸多项目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周到，保护有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。”
当然，这内里触及到八百年以后的中原民族正统题目，刘温是不敢粗心的。这才是他压力的真正来源！
只是他说的很委宛，才没至于引发蒙离和曹玉琨、周顺三人的穷究。不过这也是他临时做出的决定，是他这几天跟刘温秉烛夜谈，才定下的打算。
堪舆术是对宅地或坟场的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家以为，非论阳宅阴宅，风水的吵嘴，均关乎生人的休咎休咎。现存最早呈现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散，界水则止。’前人聚之使不散，行之使有止，故谓之‘风水’。风水之法，得水为上，藏风次之。”后代术家兼作“堪舆”的代称，指相宅、相墓之法。而“占星术”亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。是按照天象来预卜人间事件的一种方术。
没体例啊！谁叫北戎是游牧民族呢？而当初就是被游牧民族攻破了北都差点灭国，是以在这方面大燕皇族后辈们一点都不含混。
对于姬轻尘来讲，他在堪舆学方面的知识有限，甚么都不懂。
因为在之前，刘温就跟他说会商过北戎的气运题目，说努哈赤葬入了死地，北戎气运减少，气势已尽，是翻不起大浪的。可就在姬轻尘跟北戎大汗王莫达罕交兵之际，刘温又通过北戎降俘体味了很多关于已经死去的北戎大汗王努哈赤的葬地，发明了一个题目，就是努哈赤埋在了龙脉的死穴处不假，会影响到北戎的气运，导致北戎委靡不振不假，可刘温在细心检察地形以后才肯定，努哈赤葬入了死地是真，北戎气数已尽也是真，了这块死在会在八百年以后会变成一块龙兴之地，会让北戎再次鼓起，会让北戎发兵南下，统治中原王朝。