都说这年好过，日子难过。转眼间，就到了正月十五元宵节。出了正月十五，这个年也就算是过完了。以是在乡村里，对于元宵节还算是挺正视的。
别看只要短短的几天时候，可郊野收到的香火供奉倒是在成倍堆集。庞大的愿力，全数被郊野转化为神力，储藏在泥丸宫内。
不过这些风俗多数不跟郊野有甚么干系，唯有‘请神’一事，与郊野有这有这太多的关联。
一次行，只当是救了大师的急。可这类事有一可不能有2、有三。毕竟李家村另有村长在，不能甚么事都把他撂一边去，李代桃僵。不然还让郊野，如何在村里住下去。
往年村上会同一买些糯米面返来，本身做好馅料来滚元宵。滚好了元宵后，便会挨家挨户的送畴昔。以是在这一天里，大师伙都很繁忙，氛围也更加活泼融会。
普通来讲，只要初1、十五，才会给家**奉的神像上香。可过年期间，香火根基不会断，会一向持续到正月初三送神今后。
本来若只是请神，那就和郊野半毛钱都没有。可现在已经演变成了，是请先人的幽灵回家团聚。那么作为地府的第一职责单位，郊野这个地盘爷那就只能是化身为法律者，把守着这帮从阳间出来的幽灵，以免他们在阳间肇事。
自古以来，农历新年的讲究微风俗就很多。甚么扫尘、蒸糕、祭祖、请神……多的数都数不清。乡间乡村的说辞，那就更多了。甚么过年期间不能倒渣滓，不然回到一年的福分倒掉。甚么正月月朔嫁出去的女儿不能回娘家，不然会给娘家带来厄运。甚么初三的早晨要早睡，因为这天早晨是老鼠嫁女的时候，不能惊扰到它们……归正这些林林各种的风俗，就算是讲上个三天三夜，都不带重样的。
现在李家村家家户户都供奉着地盘爷的泥像，过年期间香火、贡品自是一样不缺。那些贡品对于郊野来讲无关紧急，这香火倒是多多益善。
不过这也是没体例的事，本年的灾害太多，实在是没有阿谁精力再去弄这些。能够安然畴昔这个年，还都是拖了郊野的福。以是，只能是统统从简。
栓子一见郊野从内里返来，立马放动手里的活，快速的跑向郊野，跟他说着支付粮食时的风趣事。
两个小时后，郊野和水生拉着收买来的三百多斤的苞米面，回到了李繁华家。
好轻易熬过正月初三，把这些幽灵送回阳间以后，郊野这才松了一口气。
在农历大年的早晨，家里会把故去亲人的牌位摆在堂屋，不但要香火供奉，还要摆上三碟五碗一杯酒，寄意一家团聚。
这卖瓷碗的钱还剩下很多，不过郊野并没有筹算拿出来。毕竟那对瓷碗的来源有些隐蔽，还是少提为妙。
此时的泥丸宫，仿佛罩着一层浓雾，虽说浓雾有些淡薄，但还是将统统蒙罩，看不清楚。
何况款项对于郊野来讲，划一于无，除了过过眼瘾以外，甚么现合用处都没有。就算让他给匿起来了，也就是一堆废纸罢了。
分粮的事情一向持续到傍晚时分，才算是完整忙完。看着村民们一脸的笑容，郊野这内心也是美滋滋的。
到现在，年都畴昔了，这粮食紧缺的题目镇上还没有处理。要不是郊野出头，估计这个年大师伙都过不去。
幸亏，孟尝和薛放都是鬼差出身，对于这些早已习觉得常，不然郊野还不得累屁了。