他说道:“据我所知，蒙前人信奉的基督教，辨别于他信奉的上帝教，也和你们东罗马帝国的东正教有辨别。他们信奉的基督教，我们称之为景教，是你们教会全盛期间，从亚述教会分裂出去的聂斯托利派异端。而景教，其实在聂斯托利派里，也不是甚么正统。对于聂斯托利派来讲，景教也是异端。”
1271年，马可・波罗17岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复书和礼品，带领马可・波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。
明显，因为马可波罗的存在，罗马教皇胜利地让十三十四世纪天下无敌的蒙古马队为其打败那群在他看来罪大恶极的穆斯林。
Polo家属，在汗青上是威尼斯商界的王谢望族。固然这类程度的王谢望族，放到欧洲来讲也不算甚么。
他们回家后，小马可・波罗每天缠着他们讲东方观光的故事。
更何况，蒙古那块处所，还是一个泛基督教地区。
他们只得绕道，这一绕就绕到3000英里外的不花喇城（今乌兹别克斯坦都会布哈拉）。并在此居住三年。
岭南那块处所的人在经商方面的天赋，一点也不输给制止种田后不竭往经商方向退化，一口气退化了两千年的犹太人。
他的父亲尼哥罗.波罗与他的叔叔于1260年带着从君士坦丁堡贩来的珠宝，沿伏尔加河上朔到成吉思汗宗子术赤统治的钦查汗国。
第297章 诡计汗青与四层异端
“正所谓异端比异教徒更可爱，或许他应当想想，在蒙古那边呆这么久，是否是在华侈时候。他是不是应当过来长安看看，看看有没有他生长的机遇。”
他冷哼一声，说道:“蛮夷就是蛮夷真是物以类聚，人以群分。这个马可波罗，不去我中原国度，而去那些引弓之民的国度，可想而知，其心必异！”
并且他还宣称，如果欧洲的布羽士能够证明基督教胜于其他宗教，忽必烈便能够改信基督教。
在统治崇高罗马帝国和西班牙王国的哈布斯堡家属，在连罗马教廷都能玩弄于股掌之间的卡佩家属，另有东罗马帝国的紫衣贵族们眼里，polo家属只是一个三流家属。
但是此次交换的影响还是比较深远的。
真要对比起来的话，这个掉队的游牧国度必定比南边的农耕国度好忽悠。
而忽必烈，因为此次的买卖，在向西扩大的时候获得了一个有力的盟友――当初蒙古一起打到波兰和匈牙利这两个东正教国度，而作为兄弟宗教的崇高罗马帝国全程处于吃瓜状况，很难说是不是神罗的天子和选帝侯们是不是提早收到梵蒂冈的动静。
但是萧文却摆了摆手，说道:“其心必异是真的必异。但是这也不是不能为我所用。”
术赤之子别儿哥汗以双倍代价买下他们的全数珠宝。