听到这话，高阳心中惊奇。她没想到，本来不管是谁都要给本身三分薄面的公主身份，竟然在这个陌生人的面前毫无感化。对方竟然没有惊骇她的强权压身。
何况辩机厥后被选为玄奘的译经大德，实为当时佛教界俊彦，无时无刻不遭到来自官场和佛教界的存眷，更不成能疏忽峻厉的寺庙办理轨制随便出入而无人存眷不加追责。
毕竟软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。明显，现在的萧文就像一个不要命的疯子。在他那强势的行动下，本来非常放肆的高阳，在这刹时……从心了。
更何况，高阳公主和辩机二者之间的春秋差异能够在十岁以上。一个女人要饥渴到甚么程度，才会对一个比她年长十岁的和尚产生兴趣？
如果辩机真与高阳公主有染，许敬宗必会晓得，更不会在此文里详细提到辩机，毕竟许敬宗固然是奸臣，但是他和高阳公主，和玄奘法师，和辩机之间，并没有好处上的来往。更何况许敬宗真正暴露狼子野心，也是在李治和武则天期间，在唐太宗面前，他可不敢猖獗。
当然，如果是在检索的时候，把遴选别史的内容的选项封闭，那萧文还是能找到很多证据能够证明高阳公主是一个喜好勾搭别人的女人。
因为这类冲突的环境，萧文当初还找过孙尚香，问她高阳公主是一个也懂样的人。
是以，高阳如果嫁给了房遗爱，高阳很能够对这票据婚事不太对劲。
不过萧文感觉，高阳和辩机通奸的事情很能够是无稽之谈。
而在《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》中提及另一名大德道宣追怀旧事，对辩机耿耿思念之情难以按捺。
至于十步以内，皇权底子没有感化。如果萧文情愿，完整能够和高阳来一个伏尸二人，流血五步。
必必要说的是，“律宗”侧重研习及传持戒律，道宣是“律宗”的初创人，却对辩机多有记念，实在是与辩机“破戒”的形象构成庞大反差。
作为一个当代人，在他眼里，封建期间的皇权底子不是甚么需求惊骇的东西。
当时的萧文不晓得孙尚香熟谙高阳公主，孙尚香听萧文这么一问，也只是纯真地说道:“高阳公主啊！她人不错，是一个很能聊的朋友。不过她平时有些不太在乎细节，官方对她的风言风语很多。”
因而，他持续保持着一副直男的面孔，对高阳道:“公主又如何？莫非公主便能够与民争利了吗？须知水能载舟亦能覆舟，陛下就没有教过你，面对臣子，要时候保持谦逊，不然必定会遭到臣子的讨厌。”
不过萧文现在已经晓得，孙尚香和高阳固然不是铁到能为姐们两肋插刀，为男人的插姐们两刀的程度。但这此中还是会有孙尚香的主观设法在内里。
而她平时能够也是一个大大咧咧的人，才会让别史家们乘虚而入。
而在在《资治通鉴》中故事更加完美饱满，赐死又改成腰斩。