陆承启话音落下，在场的统统人都沉默不语，开端思虑着这个题目。陆承启本身却发明，有些讲错了。如果此后的汗青，不遵循他说的这么走向，或者说西方的汗青也和中原的汗青一样，全数都是陆承启陌生的汗青，那他所说的，又如何能被这些聪明绝顶的汉人接管？
那监生如有所思的回到坐位上，悄悄的思虑起来。而另一个监生，明显也对这极西之地有兴趣，问道：“陛下，你说得如此逼真，莫非你去过他们的国度吗？”
陆承启这番话，本来是发自肺腑，没想过要危言耸听。可在这儒家至上的年代，却好似一击重锤，锤在了这些大儒、学子的内心当中，让他们都开端深思。
陆承启说到这，脑海中闪现的，便是九百多年后的新文明活动、破四旧等等，直把儒家学说打落凡尘，贬得一无是处。直到厥后国人复苏后，才渐渐拾起传统。可间断了近百年的儒家传统，又岂是说续就续的？这也是为何后代世风日下，渐受西方文明影响，青年出错不堪了。这都是传统文明缺失的结果啊，这都是不再信赖儒释道的结果啊！
陆承启感喟了一口气说道：“朕始终以为。世上最聪明的种族，乃是我们炎黄子孙。我们勤耕作，懂礼节，学诗书，造福万民。可恰是如此，应了那句话，顺水行舟，不进则退。当我们一旦处于天下之巅，便忘乎以是。自发得天下无敌，闭关自守。那别人就会强大起来。远的不说，就拿那契丹来讲。文宗之时，我大顺威震天下，辽国畏我兵锋。不敢超越国线半步。可文宗以后呢，辽人几次南犯，掠我子民，夺我粮食，又是为何？不是仇敌变强了，而是我们本身变弱了！朕听过一句话。掉队就要挨打。放在国与国之间，最是合适不过。为了不给别人欺负，就得冒死使本身强大起来。只要本身强大到别人连碰都不敢碰的境地了，那我们大顺才真正能不战而屈人之兵。而本身的强大，不是本身封的，而按照仇敌或潜伏的仇敌对比出来的。以是朕为何要说，儒术如果再止步不前，就会被超出？非是我们汉人的学说超出儒术，而是西方的学说超出儒术！朕的要求未几，自现在开端，儒家便要海纳百川，主动接收其他学派的好处，以充分本身。贤人的目光能看到身后千百年，朕不是贤人，亦能猜测一二。若儒术再不加以改进，则道统毁灭之日，不远了……”
说到这里，陆承启站起家来，用力地一挥臂膀，振振有词地说道：“朕本日所说的话，可总结为五个字，‘开眼看天下’！这天下，指的不但仅是我中原，更是中原以外的统统处所！”
这类问话，明显是在打陆承启的脸。非论重生前还是重生后，陆承启都没有机遇出国，那里去过甚么罗马、希腊、埃及的。被这个监生问到这里，陆承启赶紧转动脑筋，想着如何答复。
甚么是不战而胜？尼克松的说法是，当有一日，中国的年青人已经不再信赖他们老祖宗的教诲和他们的传统文明，我们米国人就不战而胜了。暴虐吗，可爱吗，可悲吗？但我们没体例，因为我们本身都不信赖本身的儒家文明，不信赖本身