传言越传越曲解，乃至呈现了陆承启不满读书人，想打压读书人职位的说法。一时候，大顺境内的读书大家心惶惑，对如许的谎言将信将疑。毕竟陆承启大力晋升武人、贩子、工匠等的职位，读书人早就有一种不平安感了。现在出了如许的事情，哪个读书民气中没有一根刺？也难怪谎言有市场了。
不识字的老百姓，看的是一个热烈；读书未几的人，也听不懂他们到底在争辩甚么，只是感觉好短长的模样。酒楼茶肆，念报之人，每日都有不错的支出。皆因长安城的百姓，都来看个热烈。有些稍有学问的，还装模作样地阐发上意，说得煞有介事一样。这些个老百姓，就好似在看戏剧一样，每日来追剧情。看看到底产生到哪一步了。更有甚者，已经开端编撰朝堂故事，在瓦舍当中，演出了起来。
而这些文官，信奉甚么“半部论语治天下”之类的思惟，把儒家捧到了一个极高的职位，连带孔子的先人，孔家都成了第一世家。
陆承启接到监察司暗报以后，摊开报纸一看，顿时大惊，暗道：“这是一个偶尔事件，还是有人故意教唆？”
一个很有“风骨”的读书人怒道：“你们这些喽啰，你能封得住余一人的嘴，岂能封得住天下人的嘴？”其他之人纷繁叫唤起来，场面一度混乱。
悄无声气之下，一场言论争展开了新一轮的战况。起首是《书社报》开端发炮，轰击《时政报》，说他们不顾君子之道，偏袒一个沽名钓誉之辈。
而就在第二日，《书社报》开端发力了，广邀同门，要在礼部衙门前，跟《时政报》的秀才们展开一场争辩，由礼部官员，批评谁胜谁败。
恰是因为这个冲突，读书人之间的争辩也不会少了。每小我都以为本身悟的是真正的儒家事理，天然就听不出来其他学说了。各个流派的信徒都是读书人，读书人之间的争辩，又岂会少了？报纸的呈现，不过是人缘际会，给他们供应了辩论的园地罢了。
《时政报》当然不平气了，大师都是文人撰稿，凭甚么就你的风骨卓绝，我的就不是风骨铮铮了？当即撰稿回骂。一时候，两间报社，由文人操刀，字墨为兵器，又开端了一轮嘴仗。引经据典，骂人都不带脏字。如果学问少一些，恐怕底子看不懂说的是甚么。
此举一出，《时政报》也不甘逞强，也对《书社报》下了战书。
在宦海中爬摸打滚了几年的人，都不会去趟这浑水，毕竟宦海是一个非常庞大的存在。说不定你顺了这小我的意，就逆了那小我的情。手腕不敷，门路未几的，就只能明哲保身了。久而久之，这类模棱两可的处局势度，被奉为宦海中人的处世哲学。到了厥后，不知为何。就跟中庸联络在了一起，糟蹋了这千年来最为高贵的品德标准。可悲，可叹！
国度机器，在这一时候，开端发力了。第二日，很多读书人来到礼部衙门，还没来得及展开辩论，就给监察士按倒在地。
《时政报》当然不干了，痛骂《书社报》不讲事理，同时给出了辩驳的来由，把黄锡时的诗句，全文摘抄在报纸上，讽刺《书社报》断章取义，歪曲当朝重臣。
一时候，长安城中草木皆兵，统统的秀才们，举子们，都不敢过分猖獗了。先前陆承启下旨不以谈吐论罪一说，也没有人再提起。毕竟官字两个口，你如果犯到了天家严肃，以罪论处，你又那里辩论得过？(未完待续。)