这个比方或许不敷形象，但很能申明环境，大师有本身各自的位置，捕猎时有领头者，建议者，合作时有汇集生果者和开垦果园者。
他又画第二幅画。
一样的，他以第一视角来画，画中是没有本身的，但是生果却有了个大缺口。
第六幅，小植物进入圈套，他一拉绳索。
但王扬感觉更有能够的是，他们没有阿谁设法去理睬除了本身以外的事物。
王扬没有停止，鄙人面那张画的前面再画一幅。
和上面的第二张画完整一样，只不过中间多插了一张将生果交给火伴，表达的事情倒是完整不一样。
畴前边儿看畴昔，这是典范的连环画。
他将笔搁在画上，站起家子后退。
他持续画了，他第三幅画的是一片树林，在一处灌木丛中，那位大人将果子放到设好的木桶圈套内里。
之前他有想过，可那一刻却被母老鼠的叫声打断。
能够说，定位非常明白。
世人瞪着眼睛看了看上面的画，又看了看上面的画，感觉很成心机。
没有人逼迫他画那么多幅图，他也很少画画，但在这一刻，他却像灵感来临的画家，一口气画了很多幅画。
比如一开端的第一视角是李四的，但把生果交给其别人后，视角就变成其别人的。
王扬思考着，拍了拍李四的肩膀，李四看了看他，挪了挪，给他留了一个位置。
他们的表情很镇静，不愁吃不愁穿老是让人表情镇静。
王扬坐到他的右边，拿起了笔。
他要拿阿谁生果当钓饵，去捕获小植物！
他刚一退，就有人上去拿起笔划画，他是卖力用木桶圈套捕猎的人之一，对这方面的印象特别深切。
大师的心境很镇静，很冲动。
王扬不需求他们一下子达到天马行空的高度，只需求让他们先把每个画面连接起来，并且画出来。
高低都是两张画，都是以第一张画面为根本，后续为展开。
上面三张图，说的是李四发明了果子，给了火伴，火伴吃了。
王扬特地在木桶上着墨，大人们看得明显白白，忍不住猎奇的催促他快点画，是拿去吃，还是做别的甚么。
他接着李四发明生果的画，画了下去。
没错，生果被吃了。
不管这些事看上去有多无聊，有多风趣，都是为了他们好。
就像是一架摄像机不断的换人来拍照。
而是将猎物交给了摈除者，他再次操纵此猎物当钓饵，拿去埋伏野猪。
王扬画过第二视角，第三视角的图，乃至是上帝视角的丹青也不在少数，大师也根基上看得懂，不存在转换视角的题目。
王扬笑了笑，在上面两张画的下方再次画画，起首，他画了一幅和李四完整一样的画儿，都是发明了一个果子。
王扬晓得，他们此时的思路已经完整翻开了，如同被关了无数年的鸟儿，终究逃出鸟笼，能够翱翔天空。
汇集生果的人不会去思虑捕猎者的画面，捕猎的大人也不会去想孩子们开垦果园的趣事。