与糊口息息相干的日用品，打上神教的标记不但物美价廉，并且传闻还受过主教的加持。如许的器物不好卖才怪呢！但也不是谁的商品都有资格打上神教的标识，因为印有神教标识的只要一家，那就是十三娘的买卖。
钱庄的手腕文武王固然看不明白，但贰内心却清楚，就是因为钱庄和那些大唐商贾联手，让新罗锻造的货币成了废铁一堆，现在皇宫想要出去采买物品都只能金银付账，但这不是悠长之计，金银毕竟有限，长此以往国将不国了。
就在大海人慌乱无助的时候，神教俄然发下符诏，称有异教徒反叛四周扰乱信善，诏令倭国朝廷加以干与。
文武王旨意一下，钱庄和大唐商贾纷繁撤出了新罗国，而新罗的赋税不但没有规复普通，反而因为钱庄和商户的撤离变的更加混乱。
神教护法的呈现，让倭海内的神教信徒欢乐鼓励，凡是被烽火涉及的信众纷繁到本身四周的教堂祈求神教庇护。护法骑士团更是做到了有求必应，兵锋所指无坚不破，只是短短的数日时候近江海内大部分地盘已经被神教占据。
没体例百官都是神教的虔诚信徒，神教现在在倭国的权势已经不是人力能够制约的了，天武只能认命了，做个傀儡天子也不错，毕竟不消本身操心，倭国百姓的糊口就已经一天比一天好了。
天武也附属官的口里传闻宗教裁判所，但他却无可何如，只能听任宗教裁判地点百姓心中的职位越来越高，因为他也怕，怕万一惹怒了最高裁判官，被送进大法庭。神教的教规之一就是天下众生大家划一，只要你是神教教徒不管甚么你活着俗是身份，一旦有罪，就要接管宗教裁判所的审判。
顷刻间新罗海内的贵族首级、上流阶层开端呈现了动乱，紧接着就是中层的地主、贩子和富农。这些人一乱，文武王坐不住了，各大褥萨但是新罗的核心力量，他们生乱就是亡国之危。
翌日有悍贼燃烧了近江的神教教堂，此事一出有多量信善走上街头静坐祈求天神严惩暴徒。神教教堂被毁弘文不闻不问，右大臣阿陪以弘文无德唯由带着本身的亲信部众进入大和国。
但弘文只顾出兵吉野，而大海人一边退往美浓一边堆积了东国来的兵马，两人谁也没拿神教的一纸诏令当回事。
就在近江海内哄不竭，大海人领兵反攻吉野的时候，神教护法骑士团俄然呈现在近江，以保护神教信众安危，剿除异教徒为由，敏捷占据了近江宫。
金庾信固然感觉文武王的做法有些不当，但他也看不懂为何欣欣茂发的新罗俄然变成了如许。
神教护法骑士团再救济完被烽火涉及的统统信善后撤出了倭国入住对马岛，但经此一过后倭国举国高低俱都信奉神教。