那些瞧热烈的闲人收回一阵嘘声，恰好送嫁的步队也畴昔了，便各自散去了。
这就是父权、夫权、子权。封建社会的女人，不管是对职位尊崇如贾母，还是对布衣家中的小女儿，都是一样的。
她的出嫁，深深影响了贾家的年青一辈。贾环晓得得更多一些, 比如迎春婚姻的黑幕，以是比起别人, 他尤其悲伤。
百口都愁得了不得，请太医开方吃着药，又请了羽士和尚来念佛镇邪，只是全不见好转，眼看着两小我一日一日的瘦下去了。
三从四德，从父从夫从子，这是儒家为社会中的女人规定的次序，夫为妻纲，和父为子纲、君为臣纲一起，构成了社会品德基石，万事不易。除非废除封建轨制，不然别想摆荡三纲五常。而男尊女卑的遗毒，更是到贾环薛蟠所来的阿谁期间也没有完整消弭。
迎春出嫁之日，他嚎啕大哭, 追着迎春的婚车不忍分开。迎春在车内亦堕泪不止。宝玉兄弟等不明其意, 忙拉他返来。劝着劝着, 连宝玉亦被他传染, 眼里不由滴下泪来。
谁知这日，门外来了个化缘的癞头和尚，说能治宝黛二人之病。人在门外，声却能传进后院，贾政便知有些灵异之处，忙命人请了出去。那和尚独自出去，看也没看病笃的二人，先摘了通灵宝玉在手中，细摩挲了一回，叹道：“痴儿，痴儿！”又将玉交给贾政，道：“此皆情鬼作孽，将玉悬于门首，三日必安。从今今后，此二人还是少见的好。”说罢，也不管贾政是何反应，飘但是去。贾政派人追逐，却那里另有和尚的影子。
迎春的事已完，便轮到宝玉了。贾家二公子也有十七岁，文不成武不就，倒是贾家阖府高低的宝贝，差一点儿的女孩子都入不了贾家长辈的眼。如一名攀附贾家的通判傅试，不过发作的人家，因为家里的妹子有几分灵秀，竟也打起宝玉的主张来。
贾政既然下了决定，就不再遮讳饰掩。王夫人薛阿姨自是称心，贾母却气得了不得，称病赌起气来了，贾政王夫人去问安，她也不见。厥后还是贾政使了个法儿，才与贾母和好如初。