首页 > 霍格沃兹爆恐分子的综漫日常 > 49.其实本书的真名叫《一世之尊》
天下万物的运转特别规律，而因果是统统规律当中最为根本的规律。
而你之以是能够呈现在这里也是因果把持的启事。
但是究其本质，他们和我们这些邪术师们只不过是法则的操纵者。我们比浅显人更早发明天然运转的规律，同时我们的魔力能够让我们用精力量力完成对天下的改革。
“呃？为甚么见不到？”西莫非常迷惑的问道。
但实际上如许的设法和理念是弊端的，因为引发成果的一定是一个启事。
“再比如基督教十诫里的第二诫：不成为本身雕镂偶像，也不成何为么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉养他，因为我耶和华―你的神是忌邪的神。恨我的，我必催讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
万物来源于它，万物又回归于它。它非实体、非物质、非天赋而又永久存续，无始无终。
“那就看你如何对神停止定义了。固然希腊神话里的神就是一群凭本身的爱好胡作非为的家伙，但这些家伙实在就是之前气力强大的法师们。”
“等等，这还是神吗？”
不过她也仿佛重视到了本身如许做是很没规矩的，以是在最后又加了一句扣问：“是如许吧，姐姐？”
如果一件事的前后启事完整不异，那么成果只能是必定。
人类与巫师历经千万年发明的统统的规律，都能够用如许的形式概括：一个启事，激发了一个必定的成果。
我们在露易丝的带领下，操纵希腊“复活者”――西西弗斯留下的术式。试图影响阿卡夏的记录，用无数“你在这里”的成果来袒护“你不在”的成果，从而获得“你呈现”的启事。”
“是的。莫非你没有想过，如许的规律究竟是谁制定出来的呢？究竟是谁让天下按在如许的规律存续的呢？如果有的话，那必然是神吧。”
阿卡夏能够穿透统统，付与至高无上的天神或是小到顶点的矿物原子以朝气，是统统缔造物的发源于回归之地，他比统统万物都更陈腐是“最后的起点”，是人间万物的本源！
“是的，牵涉分歧因果的人，将成为分歧因果的观点。然后消逝在这个天下，没有人晓得他们去了哪。当代邪术师曾经将这类环境称之为神化。”
以是说天下是必定的。
但是听了解释的西莫还是有很多的疑问：“但是既然你没法察看，没法证明，又如何晓得神的存在呢？”