补短的人疏忽本身的本性和天赋，疏忽本身的特性和代价，以是，他们必定会活给别人看，必定郁郁寡欢。
是感受，是一种对生命的感受。
甚么样的人是无能的人，就是晓得本身的短板，底子不去做本身不善于事情的人。
甚么样的人是聪明的人，就是晓得本身的短板，底子不考虑补短的人。
落空自在的人是最痛苦的人，他们常常生不如死。
实际上，生命是一个过程，在这个过程中，你会感遭到高兴和哀痛、欢愉和烦恼、幸运和痛苦……统统这些经历和感情调集在一起，就构成了你的人生。人生的全数量标和意义都在生命的过程当中，以是，这个过程是不能省略的，也没有甚么捷径。你想省略这个过程，实在就是不想活了。
人要活着，不要被活着
有如许一个故事。
别的，“生命体验”另有一点非常首要，就是遵循本身的志愿主动去感受。这就要求我们服从内心的声音，活出实在的自我。如果我们冒死活给别人看，本身的生命体验便会被别人剥夺。这时，我们就像一个傀儡，别人让我们向东，我们就向东；别人让我们向西，我们就向西，完整落空了生命最底子的特性：主动。
这个前程就是遵循本身的志愿尽力向上，去实现本身的代价，迈向更高的层次。
姜文说，“活着”是一个动词，这话很有事理。
心机学家用了一个比较文艺的词汇：生命体验。
如果你的数学不好，语文很好，那么，你就放弃数学这块短板，尽力拉长语文。最聪明的人，靠最长的那块板胜利；最笨拙的人，因最短的那块板沉湎。莫言的短板是搞房地产，他的800 万奖金，在北京二环内也买不到一套像样的屋子。如果莫言尽力补短，依托短板糊口，即便在傻子都挣钱的房地产界，他也只能排在末流。不过，莫言并没有去补短，而是去
从底子上来看，补短，是试图窜改本身的本性和天赋，成为最好的别人。
“熵”是一种混乱无序的状况，佩妮把东西乱放一气，臭袜子、脏内裤，用过的锅碗瓢盆满屋子都是，毫无章法，就像一个渣滓场。这就是“熵”的表示。
“可它们正在享用欢愉啊！”老衲人说。
“熵”是甚么？
拉长，是遵循本性和天赋去做实在的本身，做最好的本身。当然，做实在的本身，并不是意味着我们不去窜改本身，恰好相反，自我实现本身就是对本身最大的窜改。所谓最好的本身，就是你把一粒种子变成一棵大树；就是你降服内心的怠惰和惊骇，不竭扩大本身、克服本身、完美本身。这是源于生命的巴望和主动的志愿。在这个过程中，你不会因为别人的嘲笑而感到丢人，也不会因为别人看不起你而惭愧。如果你能将做水桶的木板拉长，长到能做一条船，你就必然能够在人生的陆地中乘风破浪，永不丢失！
前人说，智者有所不虑，巧者有所不为。
所谓拉长，就是以实在的本身为根本，不竭去拓展本身，把本身的好处阐扬到极致。
人最应当做的事情不是去补短，而是去拉长。
由有序到无序，由朝气勃勃到暮气沉沉，这是宇宙窜改的大趋势，任何力量都没法窜改。但是，在宇宙通往死寂状况的大趋势下，还存在着一种力量，在固执地对抗着“熵”，它就是生命的力量。只要大师细心察看一下，就会发明，统统“死”的东西都是向下的，比如，水往低处流，人死了要倒下，树叶枯了要飘落，鸟儿死了要坠落。而统统“活”的东西都是向上的，比如，活着的人会站立在六合之间，花草树木会尽力向上发展。对此，泰戈尔用诗写道：