第三章 真诚的力量[第1页/共12页]

国度和政权像小我一样卑鄙。它们的行动能够由占它们总数3％的当局来衡量。西班牙、希腊和土耳其的贸易界是不诚笃的。西班牙被她的财产毁掉了，她的群众被她征服的南美殖民地流入的黄金惯坏了，他们懒惰成性。明天，一个西班牙人不会耻于乞讨，但会耻于事情。希腊赖掉了好多年的债务，像土耳其一样，她没甚么东西可用来了偿。在这些国度，统统产业上的事情都是由本国人来干的。

那是村里铁匠的事情台。

在产业制造区，统统这些都无人不知，并在大众集会上广为议论。变动尺寸、用淀粉措置、在棉布里掺上陶土，任何一个处所都晓得这类活动。麦勒先生公开怒斥在商品中掺假的制造商。他们仿佛以为，除了他们本身，全天下的消耗者都是傻瓜。他提到一名工程师的例子，在他穿越印度洋时，披着用麦斯林纱装潢的穆斯林头巾。“它是英国产的吗？”有人问他。“不，它产自瑞士，英国货弄得我手指黏乎乎的，很讨厌。”这说了然我们是如何丢掉我们的买卖以及如何碰到不利光阴的。

这里有一个关于贫困的德国农夫的朴重而取信的典范。圣帕瑞在他的《大天然的考查》中报告了这个故事。1760年，当他住在赫斯时，是一家名为考特・圣吉尔曼的公司的一名工程师。在那边，他第一次面对并熟谙战役的可骇。他日复一日穿行于打劫过后的村落、被毁掉的地步和农场。男人、女人和孩子流着眼泪从村舍中逃出来。武装分子到处破坏他们的劳动果实，并以此为荣。但是本地一名贫民表示出来的崇高品德使圣帕瑞在这么多暴行当中找到一丝安抚。那位贫民的屋舍和农田恰好处在军队进步的路上。

中国有句谚语是说“变戏法的不骗敲锣的”，中国人像我们一样也是行骗的里手妙手。他们把铁屑放在茶叶里，并用水渗入丝绸，是以他们明白无误地晓得本身是在棍骗别人。“结果是，”在基福的英国领事说，“我们的纺织品落下恶名。美国的钻机固然比英国的要贵40％，但是正在把英国货赶出市场，我们不再被信赖。英国牌子畴昔是货真价实的包管，但现在不再是如许了。”

一旦它粘住了你的手，它就会

“我的儿子，”一名父亲说，“来到这个天下，能够会误入歧途；但是如果他真的走到那一步，我但愿他宁肯哄人也不要被骗。”别的有人说：“如果能副本地赢利，就朴重些，但倘使不能，就不择手腕。”第三小我说：“朴首要比不朴重更好，但我对二者都讨厌。”当然，我们引述这些话是为了申明对待诚笃和朴重的态度是多么的分歧，但在贩子阶层中是否存在占上风的更高的行动原则，则令人思疑。一个年青人开端步入商界，他谨慎谨慎但是行动安然。固然赢利的能够极小，但行动合法。“一个诚信的人将获得保佑，但假定他讨厌致富则是有罪的：他有一双轻易使别人遭殃的凶眼，并且没考虑到贫苦能够就在后边跟着他。”在大型贸易都会，年青人骇怪于商界魁首们头上的荣光。每一扇门都向他们翻开，他们被以为是巨富，在社会上呼风唤雨；停止舞会、集会和宴会。他们的屋子里尽是最巨大的画家们的作品；壁橱里装满了最宝贵的葡萄酒。他们议论的话题却不那么宏伟，葡萄酒、骑马或代价常常挂在嘴边。他们仿佛在由大量财产堆积起来的金色陆地中纵情遨游。