从裴行俭与库狄氏这对老夫少妻的伉俪干系来看，库狄氏不是那种嫁鸡随鸡嫁狗随狗的乖乖女，她很有设法很有魄力，裴行俭对她不但仅是宠溺，或许还会把她当作一个首要的“浑家参谋”。
裴行俭本日算是老夫聊发少年狂了，他袖子一挽抡上了大铲跑到地窑，亲身脱手的挖起土来。薛绍要帮手，他都回绝了。
现在裴行俭情愿送夫人入宫做女官，是有向天后媾和示好之意，但深层更大的企图倒是――将其留作人质。
在中华的文明传统当中，有“三不朽”――建功、立德、立言。对性的寻求仿佛很好了解，贤人都说食色性也人之大欲存蔫，这是生物本能。但实际上它另有一个更深层的企图――子嗣传承。
二人叙谈多时，从古今文史到大唐时政，参军务兵法到琴棋书画，时而激昂慷慨时而笑语生欢，一老一少都同有相见恨晚之感。
“老夫本日要与公子，一醉方休！”裴行俭一巴掌拍到了薛绍的肩膀上，老眼当中精光奕奕，“公子，你不会真的是戒酒了吧？”
父与子，就是一种生命的持续。裴行俭能把本身的三个儿子拜托给薛绍，那就意味着必将会把毕生所学倾囊相授并不遗余力的帮忙薛绍，留意于薛绍将来越强大，就越好。
季子托孤，让裴夫人入宫做女官，办成这两件事情实在不在薛绍的打算当中，也都称得上是不测的欣喜。
儒将之雄，他的品德魅力与精力传染力，公然是无与论比！
每逢裴行俭带兵在外二圣老是心惊肉跳忐忑不安，前次北伐就是仗没打完就把他召了返来，回朝以后不但没有论功拜相反而卸他兵权架空搁置。归根到底，二圣对裴行俭是既不放心又不得不委以重用，既想好生拉拢又想对他有所钳制。
裴行俭笑道：“大丈夫行于世，但求一个快爽！只是活得越久，身上背负的桎梏与桎梏就越多。活到老裴这般年纪，就只能把本身关在这龟壳普通的破敝院宅当中，不敢见天日了。夫人经验得没错啊，老夫的确是活得越久，就越怯懦了。当年的那种幼年浮滑与热血激昂，再也体味不到了。别说是像公子那般在天下文公面前猖獗了，就是每说一句话都要前斟后酌唯恐出错。是以，‘薛子当为天下雄’一句，可称为――大爽！”
“夫人，备宴！――挖酒！”
库狄氏本就是个胡人女子，血管里都流着旷达与不羁的血，灵魂当中也没有中原女子的那么多条框束缚。当然最首要的是，大唐的社会民风团体比较开放且包涵，对女性的束缚远不如后代几代王朝那么严格，贵族妇女的思惟大多比较激进并且富有主意。这或许也恰是以武则天为代表的很多政治女能人，在这个期间分批出现的大环境与先决前提。
裴行俭哈哈的笑，“敢在天下文宗的面前如此猖獗，老夫只能用一个字来描述！”
裴行俭的学问之赅博，令薛绍非常的赞叹。世人只晓得他是一名吏治能臣与常胜儒帅，晓得他书法出众、精通天文熟谙地理，识奇门遁甲之术懂阴阳相面之学，却不知他在击剑、箭术、曲艺、观赏乃至厨艺方面，都有极深的成就。除此以外，他曾在西域运营多年，对于番邦诸胡的文明与汗青了如指掌。他会说吐蕃、突厥各族的很多种方言，读得懂天竺的原版佛经，弹得来波斯的箜篌竖琴，乃至他还指导过本身的夫人如何跳好胡旋柘枝舞，如何吟唱大唐江南的民谣！