时近中午，学员们渐入佳境，七个招式大多已开端把握了，正在分组对抗打得难明难分。
第一招，“结庐在人境”，说的是只要在人堆积的处所就应保持警戒，一旦遭到潜伏的伤害，就要敏捷做出反应，腰马合一，身形微沉并及时右转，双手自左向右快速扫过半圈，打扫正面来敌的进犯，左掌立于身前，右拳贴在软肋外边，右脚微曲，左腿呈弓箭步，仿佛给本身的身材临时结了一个草庐普通。不求有功但求无过，蓄势待发罢了。
第二天，李舒崇调集了统统的男学员来到了老书院遗址，昌大先容了即将大力推行的全新武功和鼓吹标语。当李舒崇一招一式地打起了南山归园二十八式后，学员们看得神驰目炫，不由心潮彭湃，在李舒崇打完整套武功的二十八式以后，大师一起齐声喊起了标语：“归园二十八，艺成走天涯”。看到大师学习的主动性很高，李舒崇干脆用慢行动把前七招一一分化，让学员们细心看清楚，然后再分组练习，直至根基学会为止。李舒崇还给学员们详细讲授了每一招的要点地点。
垂垂地，李舒崇揉合了江南六侠中南希仁的南山掌法，韩宝驹的鸳鸯连环腿，全金发的开山掌，再把降龙十八掌的意境精华融入此中，贯穿出了一套无需内力也足以自保无忧的全新的武功，李舒崇给它定名为：“南山归园二十八式”。
李舒崇顿时遐想到本身，他的武功来源庞大，整齐不起，但这又有甚么干系呢？关头是要学会兼容并包，融汇贯穿，不竭地推陈出新，才气青出于来而胜于蓝，才会毕生受益。
当晚，李舒崇单独一人来到了老书院遗址。
这是李舒崇给男学员创建的防备性武功，共分为三个阶段。第一阶段有十招：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟双与还。其间有真意，欲辩已忘言。第二阶段有八招：种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不敷惜，但使愿无违。第三阶段又是十招：少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林。池鱼思故渊。方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟。久在樊笼里，复得返天然。
第三招，“问君何能尔。“躲过仇敌的偷袭，如果本身的连环腿也无功而返，那就要别出机杼了。一方面大喝一声，问起对方的姓名来源，怎能如此卑鄙无耻？如果是已经见过的仇敌则大声斥责对方的偷袭行动，常常敌手会因为理亏而心虚，眼睛也不敢正视本身。因而便无益于本身变被动为主动，适时地展开反击。
第四招，“心远地自偏。”重点在于步法。如果仇敌太短长，鄙人能敌，那就只能在其弱侧游斗。此时不但要眼观六路耳听八方，更有一心二用，重点着眼于如何阔别敌手的强攻，落脚在相对比较“偏僻”的安然角落。只要未雨绸缪，提早预判，