大理现在外事有谷松年，董法真，内事有李紫琮、小曦等一众得力干将，段和誉没费多少口舌，便获得了一行人的分歧承认，实在谷松年，董法真也清楚，即便本身这些人分歧意，这位国主也会冒险前去，与其不晓得他哪天俄然消逝，不如安排好统统，在暗处庇护，反而能让大师伙都放心。
僰道上住着一个陈腐的民族，他们因僰人悬棺而被人熟知。
究竟到底是如何样的呢？元朝李京撰写的《云南志略》是这么记录的：“行悬棺葬者，挂得愈高愈吉，以先坠者为吉。”这应是僰人行悬棺葬的真正启事。悬棺置放的体例，学术界存在三种说法，一是垒土造山说，二是栈道说，三是垂吊说。第一种体例，工程量非常浩大，距空中几十米乃至上百米，这在经济文明相对掉队、人丁希少的当代西南地区是不成能的；第二种说法，颠末量年考据，在现场没有发明过联桩铺道的桩孔，是以能够解除。独一可行的应是垂吊法。
第二个传说是说汉族中有个风水先师人称龙因秀才，这龙因秀才读了很多的书，但多次去考功名多次失利，因而退而研习八卦与堪舆之术很有成绩，在处所上远近闻名，但别品德不如何好，时候胡想当官发财，对退隐几近着谜。到了六十岁那年，他通过一些干系想方设法获得了知府母亲的信赖，觉得知府家祖上看风水和为知府母亲选坟地为名，常常出入知府家里。一日知府酒后对龙因戏言说：“龙因，你果能把凶悍的僰人的风水给败了，我保你到巩州（珙县）县衙当师爷（秘书）。”因为龙因对于败北的宦海吃苦已痴迷多年，听知府这么一说好似抓到了一根拯救稻草，求之不得。很快混到僰人中去，委曲本身娶了一个很丑的僰人女人作老婆。使尽各种把戏，骗僰人把祖坟重新迁葬在千韧绝壁上，导致强大的僰人部族敏捷式微。厥后那知府惊骇本身向龙因说的话败暴露去影响到本身既要当婊子，又要立牌坊的品德和官声，以龙因传播妖术为罪名，将龙因杀了，而信赖‘风水’的僰人，却将这类奇特的下葬体例保存了下来。
段和誉一行人走的是‘西南丝绸之路’靠北的五尺道，路程上要多花上数天。为何舍近求远？只因这些年大理与邻国在大渡河以南石堡林立，互成对垒，门路断绝，商旅不通。反而是当初开山铺路，遇水搭桥，在崇山峻岭间构筑的五尺道，因为耗时颇多，门路险要，这些年反而成了贩子来往于大理与成都，乃至远到身毒的财路。五尺道又称滇僰（bó）古道、僰道，是连接滇地（云南）与本地成都最陈腐的官道，当初是为连接川滇汉人与古僰人修建的。秦时，因为西南各族群众和本地有着耐久的来往，目光弘远的秦始皇为了开辟西南，决定打通西南。因而派常頞通西南夷，常頞临危受命，广发众工匠在高山密林间开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，因“其处险阨”，“道广才五尺”，故名五尺道。五尺道由宜宾市向西南延长，直构筑至今云南曲靖，全长2000余里。
高长明这几年来靠着和段和誉连襟的这层干系，耐久与蜀人之间停止着丝绸买卖，大旗越拉越大，阵容越来越壮，段和誉重登大宝的那一刻，很有积储的高长明实在帮了他很多，段和誉想远行的那一刻，第一个想到的天然是他，自家兄弟，没那么多的道道，处着心安。高长明这些年风餐露宿，久经寒暑，驰驱于蜀地与大理的他早已没有了先前的慵懒纨绔，反而精力抖擞，夺目精干，为了包管两人一起的安然，随行的伴计他都颠末经心遴选，有些个乃至学过几年拳脚，明知这些人打起来能够会成为两人的承担，他还是得这么做，和段和誉心机一样，也求心安。至于混在商队中的段和誉，段素贞的身份，高长明则对外宣称二人是本身请来庇护商队的武师，段和誉、段素贞从小习武，浑身高低透着一股凛冽之气，眉宇之间不怒自威，和武师的身份非常贴切，底下人见了他们躲得远远的，本身这些人本来就是粗人，平时粗声粗气，粗话说惯了，恐怕言语上不入耳，惹怒了对方，本身身上会平空多几个血洞穴。先前高长明底下那些伴计被两人气势所吓，还不敢和这两人有过量靠近，厥后见到段和誉、段素贞二人极好说话，人也随和，熟稔以后，才发明两人说话熨帖，平时看着一行