“多谢许少本日帮手，一航铭感于心，矢志不忘。”见许半生和李小语都已经放下了筷子，明显已经吃饱，史一航也放下筷子，举起酒杯，双手做敬酒状。
“实在完整来看，《金刚经》也可被视为对《楞伽经》的弥补，即使这两部经籍并非同宗。在佛家阐述当中，放下是不执念，是去除贪嗔痴，是摒弃喜怒哀惧爱恶欲。但是那是佛，不是世人，世人若都能如此，个个都成佛了。”
见许半生没有持续说，史一航便经心机考。起先是不觉得然，感觉《楞伽经》是性宗典范，虽非至高法典，可其盖罗万象，又岂是戋戋贪嗔痴三字能够概括的。
看在眼里，许半生悄悄点头，难怪明晓得史一航家里是公门中人，一悲大师也还要收他为徒，史一航的确是具有一颗慧心，天生参佛。
一顿饭，史一航再未提及任何干于其兄史一文的事情，反倒是向许半生请教了一些佛理，心下更加对许半生敬佩不已了，对于太一派也更觉高深莫测。
都是明白人，史一航即使在忙着放购置事员做事，也不成能听不见依菩提的这句话。而许半生的话，更是如同重锤普通，在他的心头敲打。
但是越思考越感觉心惊。
从某种程度上说，这四句偈语也能够算作是对《金刚经》的一个总结，以是史一航在一刹时就想到了这四句话。
许半生点头笑道：“以是你不该以佛的要求来束缚本身。”
斟酒。
见桌上再没甚么反应，史一航不由自嘲的笑一笑，心道本身倒是起了贪念了。即使并未削发为僧，可自幼拜了一悲大师为师，也是受佛理熏陶长大。而现在，为了大哥的事，却一再方寸大乱，直至破了各种心。
“许少究竟想跟我说甚么？”
许半生笑了笑道：“师父曾经戏言，说《楞伽经》总结下来不过三个字，贪嗔痴罢了，虽是戏言也不无事理。”
所谓四门，指的是五法、三自性、八识以及二种无我。五法指的又是相、名、妄图、正智和如如。三自性指的是缘起、妄图和成，八识便是最常见的眼耳鼻舌身意加上末那和阿赖耶。而二种无我，则是人无我和法无我。这四门有一条共同的也是根基的头绪，就是从世俗各种起，到七情六欲纷杂，再到终究的涅槃境大美满。
“善与恶，存乎民气。因与果，只看为何。”
“他到底在表示些甚么？”史一航脑筋里乱的很。
及至整部《楞伽经》的头绪，仿佛也是如此，了四门为生，离四门为灭，如来自发圣趣则是真谛。
“我对放下有分歧的观点，还是一样，我姑妄言之，你姑妄听之，看看对不对。”
史一航一愣，犹疑的看着许半生，仿佛在猜想许半肇究竟在说甚么。
史一航的身子微微一震，他刚才也想到了这两个字。从金刚经整部的论述来看，如许总结固然稍显公允，但也委偏言得畴昔。《金刚经》大旨人间统统都是虚幻，人类作为仓促过客，不该对这花花天下过于执念和沉沦，从某种程度上来讲，的确就是在教世人放下。
《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，这几近是佛教传播最广最为令世人所知的典范了。卷末有四句偈语，更是连贩夫走狗都能朗读。“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这四句，几近能够算是传播最广的佛经了，跟“如是我闻”四字有的一拼。