而许半生却早已回到黉舍，下午另有一场汗青系的篮球赛，他此次是存了心要给乔连修一个经验。
许半生看出史一航的迷惑，又笑着说道：“师父他说《金刚经》洋洋五千余字，实在不过乎在教人‘放下’罢了。”
俄然听到许半生提及《金刚经》，史一航内心第一时候闪现的也是这四句偈语。
这仿佛成为了一个无解的谜题。
及至整部《楞伽经》的头绪，仿佛也是如此，了四门为生，离四门为灭，如来自发圣趣则是真谛。
实在史一航已经想到了，只是不敢说，道门中人如许去总结佛经没甚么题目，他作为佛门中人，还是不敢如此轻浮。
乔连修实在也苍茫了全部中午，直到许半生下午再度穿戴一身活动装呈现在他面前，他也想不通这世上如何还会有投篮如此百发百中之人。
史一航稍稍游移，还是放下了酒杯，人也自但是然的坐下。
因而，许半生再度退场表态，又是洁净利索的连入六球，赢下了第二场比赛。
五法中的相、名、妄图，指代人间生灭，而正智和如如则指代真谛。
看在眼里，许半生悄悄点头，难怪明晓得史一航家里是公门中人，一悲大师也还要收他为徒，史一航的确是具有一颗慧心，天生参佛。
莫非，还是有分身之法的？
带沉迷惑，史一航问道：“许少所言，如何辩白。”
所谓四门，指的是五法、三自性、八识以及二种无我。五法指的又是相、名、妄图、正智和如如。三自性指的是缘起、妄图和成，八识便是最常见的眼耳鼻舌身意加上末那和阿赖耶。而二种无我，则是人无我和法无我。这四门有一条共同的也是根基的头绪，就是从世俗各种起，到七情六欲纷杂，再到终究的涅槃境大美满。
“善与恶，存乎民气。因与果，只看为何。”
许半生本日所言，已经帮了他很大的忙，在此之前，他也是没敢去想甚么分身之策的。史一航只但愿保住大哥，人齐便是无边之福，许半生之前的话更是让他早已对此绝望了。
史一航更加利诱了，许半生的话，到处是机锋，即便史一航从小熟读佛家典范，却还是对许半生的话感到非常的苍茫。
这是个活结，史一航想不明白。
再度拱拱手，史一航谨慎翼翼的说道：“林浅真人大才。”
可若不是这个意义，又是甚么呢？
心中默念了几声佛号，史一航总算感受安静了很多，再也不去想着甚么分身其美之策，能够获得许半生的指导，现在可保大哥安然，已经善莫大焉了。