而掌管着循环之所，身为一言可断存亡的无道阎罗，便不成制止的成为这些巴望来生的生灵们依托执念的工具。
如果薛无算不是无道地府的阎罗，而只是一个还活着的浅显人，那他这一身修为实在已经算是离开了凡人的层次，踏入了修真的奥妙旅途。
一面是本身思惟观点里的对本身的不承认。一面是生灵们的猖獗崇拜。两相冲突之下产生了一个很成心机的新结论。
斥地一个位面，然后到阳间去玩玩乐乐，找些乐子打发并不存在于他身上的时候。
信奉的力量就像是能够燎原的星星之火，一旦呈现苗头，就会越来越猖獗。特别是像薛无算如许，并不一味的所求，反而将靠近一半还多的信奉之力反应给本身的信徒，这类做法之下更是加快了信奉的传播。
薛无算的了解是：神无所不能。可他却只是一个结丹境的虚有其表的好笑阎罗。别说无所不能了，他连本身设登时府的几个天下都做不到“无所不能”。这仿佛跟“神”差得有些远啊。
这些窜改不是谁在潜移默化薛无算，而是自但是然的产生的。薛无算本身天然也是早就重视到了本身的这些窜改。
“莫非所谓的“神”就是在这类朝拜或者推许当中被人逐步强加上后构成的一种胡想中的存在？乃至那些“神”本身并不感觉本身就是神，也不是真的就无所不能？”
“我到底算不算是一个神？”
对此薛无算只能报以苦笑。他算是明白了，现在的他已经不能被循环采取了。是属于那种“不在循环当中”的奇葩存在。
就仿佛一个走在沙岸边上的小孩，一边走一边总会冒出很多别致的设法。比如说，沙岸上的沙子是从那里来的？为甚么波浪老是一刻不断的冲刷过来？为甚么太阳老是会从海面上升起或者落下？
自从领遭到第一缕信奉之力呈现到现在，到底过了多久？薛无算也不清楚。如果遵循天龙天下的时候计算的话，已经快六十年了。如果遵循原天下的时候算的话才畴昔不到一年。而用天龙天下的时候算的话，畴昔了差未几快五年了。
自从被体系选中的那一刻开端，薛无算就晓得本身赶上大事儿了。厥后果不其然，他成了一个好笑的“阎罗”。
内丹上的那副地府一览图，已经越来越活泼了。不但跟着薛无算对地府的添置而窜改，并且上面开端呈现一道道似有似无的虚影，好似有人在画中行走。
没有生灵情愿身后化为虚无融入六合的本源当中完整消逝。都但愿另有来生，有来生就意味着本身还能存在，不管来生是人还是牲口。这是种执念，谁也逃不开。
冷冷僻清的地府不是薛无算喜好的，他喜好站在阎罗殿的露台上，俯瞰上面日趋繁华的场面。以是，内丹上的地府一览图就被他增加进了仿佛活动的虚影。
比起他本身，他感觉体系更配得上“神”的称呼。
时候线混乱，加上无道地府本身并不存在时候，以是薛无算已经好久没去在乎过期候是非这类对他来讲底子没有任何意义的事情了。
薛无算就经常在想，“我不修道不悟道，这么修炼下去最后会是如何样的成果？会不会跟“道”直接分裂？”或者“无边的光阴里，到底有过多少无道阎罗？”乃至“体系曾经说过，我是上一任宿主挑选的，而上一任宿主死了。他又是如何死的？为甚么会挑选我当他的交班人？”