艺术特性
当汤姆和哈克来到苦楚的坟场，躲藏在三棵大树前面的时候，他们目睹了一场凶杀案的产生。这场凶杀案构成了一个牵挂，因为真正的杀人犯印江・桥埃把杀人罪名推委掉，放在了酒鬼莫夫・波特身上，而稀里胡涂的莫夫・波特竟真觉得本身杀了人。这个牵挂还为今后一系列的牵挂埋下了伏笔。真正的杀人犯印江・桥埃和被冤技的莫夫・波特这时候在读者那边构成了一种张力，使他们产生了冲突、奥秘、期盼和不安的心机。在没有读到成果之前，他们会非常焦炙地使出浑身解数来给出一个令他们本身的伦理、品德感到对劲的成果。
4.
2006
马克・吐温．汤姆・索亚历险记（中文导读英文版）：清华大学出版社，2012
马克・吐温
《汤姆・索亚历险记》的永久魅力曹山柯-《四川外语学院学报》2003，19（2）
《汤姆・索亚历险记》：无处不在的社会标准林琴琼-《福建教诲学院学报》
汤姆・索亚历险记（漫画版）
马克・吐温在《汤姆“索亚历险记》里对主日黉舍的描述无不充满了讽刺、嘲笑的意味。校长是一名道貌岸然的人，“他手里非拿着一本圣诗不成，就好象一个歌颂家开音乐会的时候，从台上走到前面去合唱，非把歌单拿在手里不成一样――固然谁也不晓得那是为甚么：因为在台上享福的那些人向来都不会用得上那本圣诗或者那张歌单。”校长的道貌岸然在他给汤姆发奖品――一本精彩的《圣经》时被讽刺到了最大程度。校长给汤姆发奖品时，内心很明白，如果这孩子能在他的大脑里储存着一丁点《圣经》里的知识的话也就让民气对劲足了，以是，他底子没有资格领奖。但是，汤姆不知从那里弄来的《圣经》背诵合格证――九张黄条儿，九张红条儿和十三张蓝条儿――都一点不假，票脸部有效，没法推委。这时，那些曾经拿背诵《圣经》的便条给汤姆以调换其出售刷墙特权的孩子们蓦地觉悟了过来，而给汤姆发奖的校长却还蒙在鼓里，眼睁睁地让这个肚子里没有一点儿《圣经》知识的汤姆获得了《圣经》背诵的最高名誉。这真是一种纵情讽刺、嘲弄的“玄色诙谐”。
编辑
从写作方面看：小讨情节松散，并且含义深切。小说通过汤姆糊口中一系列情节，攻讦了资产阶层儿童教诲的清规戒律；小说的期间虽在南北战役前，写的虽是圣彼得斯堡小镇，但该小镇从某种程度上能够说是当时美国社会的缩影。小说应用了对比和夸大的伎俩，深切讽刺了小市民的俗气、保守、贪婪以及资产阶层品德和宗教的虚假。小说的心机描述详确活泼。
7.
作者简介
跟着汤姆英勇地指证印江・桥埃为真帮凶手，这个故事仿佛告结束，读者的张力也仿佛消解了；但是，印江・桥埃的逃窜又在读者那边构成了新的牵挂和张力。固然前面的思念和张力颠末端多次起伏后，以汤姆和哈克找到黄金而告结束，但作者最后又在读者内心埋下了一颗牵挂的种子，那就是汤姆和哈克决定要去当强盗。这么起起伏伏、迭迭荡荡的牵挂大大激起了读者的想像力、了解缔造力和浏览兴趣，使他们的内涵感官在心灵深处产生出一种游戏欢愉和美的感受。[3]