以心印心，不过如是！(未完待续。)
恰如禅宗的以心印心之妙，毫无虚妄，直指禅心，只是禅宗的以心印心乃是以心灵桥梁传承佛法禅意，而嘉祥将此法用在木鱼声中，乃是以心攻心罢了！
至于秃顶、面貌、身材……呵呵，对一个将拳术练至入迷入化境地，能够自如节制肌肉、骨骼爬动，且修成清净妙相宝身的人来讲，表面身形再非常理所能衡量！
在他缓缓迈出第三步后，“笃！”木鱼声俄然响起，竟让禅心清净的他都忍不住感到一阵心寒胆落的悸动！
在江湖上，这先气候味常常也是同级别妙手间相互铭记及确认的底子根据，难以造假。
此念一起，石之轩立即将之斩灭，并且毫无非常的持续迈步走向竹林深处，冷静于成心偶然间稍稍调剂心念，使得精微道心愈发近似清净禅心……
他与嘉祥照过面，且还不止一次――三论宗的祖庭栖霞寺就在建康城东北方向二十里的栖霞山，嘉祥又与道信交好，对于二僧这般宗师高段的妙手来讲，栖霞山到一乘寺的这数十里间隔，还真……呵呵！
两里外的树林内，一个黑黑壮壮的青年和尚正快速纵跃奔行，所用身法，轻灵中暗含沉稳，竟与少林提纵术有七八分类似，却又更见高超。
俄然，石之轩眉头一挑，似是感到到甚么，腿脚不动，身形却轻飘飘离地数寸，横空挪移，惊鸿般快速飘掠，不闻破空风啸，但见白衣残影重重，腾空弥散，缥缈纯洁不成方物。
错非石之轩本就身具正宗道心禅觉，心念剔透，不惧任何质疑，换了魔门的任何积大哥魔乃至源自初期道门分支的真传道之人在此，都难以接受这类直袭民气深处的严苛磨练。
乃至到了五百声以后，他的心灵几至于清净寂灭之时，反而于冥冥中能从木鱼声中‘听’出某些难以言喻的神韵儿！
即使他早已有所筹办，仍不免颇感心念受制，可见嘉祥身为四大圣僧之首，绝非浪得浮名！
凡是修炼先气候功者，真气无时无刻不在与六合精气具有奥妙交换，若未曾阖闭毛孔，舒展气味，都会自但是然披收回一种独属于本身的先气候味。
此二者不管哪个，都会让他本相毕露，立时堕入四大圣僧的围攻当中，结果无庸多言！
时至本日，在将花间派、补天阁、佛门禅宗三派武功及儒家【春秋简易】心法融会贯穿以后，石之轩的【元始真法】及【阐天变】更趋完美，愈发神妙无穷，千变万化，了无陈迹。
但是，凭着如此修为，石之轩或可在道信一人手上轻松逃脱，却绝无能够在四大圣僧的联部下生离此地！
是否立即掉头而走，千里远遁？
只要下次以【阐天变】改换为另一个清楚面庞，则会被当作另一小我！
此时现在，身处木鱼声‘旋涡’深处之人，心灵但有涓滴马脚、邪念，都会不住放大，成为嘉祥禅心之力的冲破口而被击溃心神意境，将内心深处埋没的情感、执念开释出来，不由自主的大哭、大笑，肆意宣泄，如疯似魔……
而如果他发作真气，以厉喝笑声遥遥反击而打断嘉祥的木鱼声，那更是证明贰心头有鬼，以后针对他的各种磨练必将源源不竭，直到拆穿他确属魔门小崽子的真脸孔为止！
这木鱼声似有穿透时候空间、竹林、肉*身等等统统表象的异力，直袭贰心灵的至深处。