当然，在易容、毒术、说话、医学等方面，花间派多才多艺的艺术家们自认比之补天阁的刺客更在行。
石之轩正色应道：“弟子愿持此戒！”
而艺术源于糊口，又高于糊口，艺术脱胎于天然，又模糊超出天然，因此艺术之道实属‘生命之道’的支脉，花间心法及所修真气实乃‘活力盎然’。
今时本日，花间、补天这同属魔门独行者的两派传承会聚于石之轩一人之身，遵还是理，他在魔门中就该更‘孤家寡人’了。
当然，正因为这卷【天魔策】字字珠玑，微言大义，恰好又是武学心法与纵横之术异化不清，模棱两可，且残篇又只要完整的非常之八摆布，以是每个阅卷者仁者见仁，智者见智，从中贯穿的东西实在不尽不异，甚或偶尔有部分设法截然相反也属普通。
不过实际上，花间传人均多才多艺，侧重意境神韵，寻求的非是事物大要的美态，而是其神韵气质，才气表里分歧，相得益彰。
道显从怀中取出一本佛经，递给石之轩，“儒家心法与我佛门禅法多有不谐，这本禅宗健体功法【达摩聪明心经】你拿去吧！”
道显道：“二戒盗窃，未经物主答应不取为己有。尔能持否？”
一样如此的，另有补天阁，乃至补天阁的刺客不但独来独往，还见不得光，所作所为向来都是无构造无规律且又最过火的‘独走’，可谓比花间派更边沿，更不受魔门支流待见。
晨钟响彻，振聋发聩，唤醒人间无尽痴迷。
既如此，花间派始有规定，初入门的传承弟子，在打仗花间心法之时，必须最早参阅花间派最本来的这卷【天魔策】，几次揣摩，及至有所贯穿以后，再看门中历代前辈修炼此卷【天魔策】的心得，以期有所鉴戒，博采众长。
石之轩在蒲团上跪下，叩首应道：“弟子在！”
你可明白？”
暗淡的地下室，数支红烛聚在一起，照亮了一小片角落。
道显方丈背对着三丈三尺的如来金身前，双手合十，大声宣布，“阿弥陀佛，今有善男人大德愿舍尘凡俗世，诚恳皈依，当受沙弥戒……
恐怕这也是慕清流单单只要了补天阁最核心的【天魔策】的启事。
………………
补天阁的传承源自游侠刺客，或可算是古剑客的一脉。
傍晚时分，方丈禅室。
………………
而百多年前出身花间派的‘魔门圣君’慕清流，就是此中佼佼者，已将花间派武学推衍至顶峰，感受再无存进，乃寄但愿于融会补天阁所传的那一卷【天魔策】，以求更上层楼。
他左手边还放着两支古朴陈腐的卷轴，暗褐色质地似是由某种不着名的贵重兽皮所制，边沿处绣着金线，本是彰显高贵，可惜数百年间经无数人摩挲，早已磨损不堪，破褴褛烂。
如此一代接一代的生长下来，花间派的支流武功又岂是这一卷天魔策所能包括？实则早已超出和偏离了这卷【天魔策】的本来藩篱。
不过，当年补天阁宗主李淑庄退出魔门，所交还给慕清流的只是补天阁历代持有的一卷【天魔策】，此中所述，主如果补天之道的义理及融会剑术、轻功、把戏的武功【补天心法】、【幻影剑法】、【幻影身法】。