而岳不群所精擅的别的表里武功，则命他浅尝辄止便罢，不必费心深切修炼。
从立意而言，修真者练气而不执于气，是为虚冥；武者练气而化于力，是为合用。
若不练气，武者进犯所用的力量只来源于筋骨、血气的刚毅、韧劲，近似固体力量、液体力量；若练了内气，则可再具有最为工致的气体力量。
二者的修炼核心，均在精气神，此点无可置疑。
实在不然，道武合1、禅武合一性子的【全真混元真经】、【易筋经】、【纯阳无极功】等武学更合适在官方传播，使中华民族构成尚武民风、退化体质的同时，兼顾道门、佛门的德育涵养，民气向善，不会过于危及治安。
不然，如果大家都修炼纯粹的杀伐技击，难道到处有凶杀，每天有命案？(未完待续。)
身为岳不群的宗子，他自小打仗的都是人间最顶级的表里武功绝学，更有岳不群这等武学大宗师亲身指导，修炼之路清楚至无以复加。
道武合一者，心修道，身修武，以精微道心把握技击，又以除魔卫道的尘凡殛毙磨练道心，如此相辅相成，表里相济，英勇精进；
直到本日，见地了卷轴上的另类武学，岳守乾才模糊明悟，本来父亲早就悟透，修真者的内丹练气与武者的内功练气当然在某些方面堆叠不清，乃至大同小异，但是究其本质，毕竟是两码事！
但现在有了父亲所创的这些纯粹武学秘笈，足可推波助澜，将这两三百年收缩为数十年……
乃至，凭着岳不群的高深武学成就，还时不时会将各种绝学的修炼之法做出纤细调剂，使之更符合他的体质和进益。
三者殊途同归，皆可超脱，只在修炼精气神过程中的门路体例很有分歧，实则各有千秋。
当然，这类结论如果说出去，恐怕江湖上八九成的习武之人都难以置信，但似刚正、冲虚、左冷禅等站在武林顶峰的顶尖妙手，却深知此乃无可回嘴的究竟。
所分歧者，修真者包含修身练气在内的所作所为，皆为寻求虚无缥缈的超脱，成仙成佛。
以武入道者，专注修身练劲，加强杀伐武力，所习各种表里、动静的工夫，皆为强健体质，加微弱力，以杀止杀，乃至到了刚柔并济、得心应手的偶然当中是真意的高深境地，已是技近乎道，再进一步‘突破虚空，见神不坏’，以大聪明勘破生命真谛，便是以武入道了。
思及全真教身为武林魁首，且又起事期近，岳守乾顷刻间便猜到父亲的几用心机，另有甚么群体，比军伍兵卒更合适承载乃至敏捷发扬光大这类纯粹的杀伐之术？
佛家重修心，崇尚渐悟顿悟，乃至成无上正觉，登时成佛；
道家身心并重，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，本是将本身当作度过苦海之宝筏，乃至白*日*飞*升；
二者所练之气本质为一，表象很有分歧。
当然，武者练气的法门最后是来源于道家自古以来的修真练气之法，只是在颠末量年景长以后，窜改越来越大，垂垂舍弃了成仙成佛的虚无目标，而越来越符合武学修行，自成一家罢了。
之前岳守乾也底子想不到这点，但现在看着卷轴上所述的明劲、暗劲、化劲的纯粹技击劲力修炼之法，以及易骨、易筋、易髓的武学修身渐进步调，乃至拳无拳意偶然，偶然当中是真意的以武入道境地，再对比父亲之前胪陈的修道练气、道武合一，各自之间的恍惚边界立时清楚起来。