首页 > 剑出华山 > 第二百四十三章 殊途同归

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简而言之,当今武林中人所修者名为武学,实则是道武合1、禅武合一,乃至高深境地常常是修道参禅为本,练武为用,而非纯粹的杀伐武学,也就没有纯粹的武学内功。

至于其他江湖野门路的内功……呵呵,底子没几家能够修炼到高深境地,即使机遇偶合,勉强修炼到高深境地,而进步无路以后,仍会鉴戒道、佛两家的线路……

乃至,凭着岳不群的高深武学成就,还时不时会将各种绝学的修炼之法做出纤细调剂,使之更符合他的体质和进益。

而武者练气,则寻务实打实的体质强大、劲力刁悍,或者说是看得见摸得着的进犯力。

直到本日,见地了卷轴上的另类武学,岳守乾才模糊明悟,本来父亲早就悟透,修真者的内丹练气与武者的内功练气当然在某些方面堆叠不清,乃至大同小异,但是究其本质,毕竟是两码事!

二者所练之气本质为一,表象很有分歧。

既如此,修行者人缘际会之下或可在三者之间切换门路,统统顺乎天然便可。

当然,武者练气的法门最后是来源于道家自古以来的修真练气之法,只是在颠末量年景长以后,窜改越来越大,垂垂舍弃了成仙成佛的虚无目标,而越来越符合武学修行,自成一家罢了。

乍一看,这更易速成的纯粹武学一出,方今武林各大门派道武合一的绝学便会敏捷过期!

道家身心并重,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,本是将本身当作度过苦海之宝筏,乃至白*日*飞*升;

若不练气,武者进犯所用的力量只来源于筋骨、血气的刚毅、韧劲,近似固体力量、液体力量;若练了内气,则可再具有最为工致的气体力量。

而岳不群所精擅的别的表里武功,则命他浅尝辄止便罢,不必费心深切修炼。

再三揣摩,岳守乾模糊感受,以现在武学的生长过程,或许再有两三百年,武学便可自行脱出道、佛二家的精力桎楛,完整自成一家,构成完美的修炼体系。

道、佛看似有异,实则如一,唯正果正觉是真,其他在修行过程中身材练就的精气、真气、劲气以及金刚不坏、力大无穷等等皆为副产品,实属细枝末节,不敷挂碍,而不明就里者亦或心有偏执者,舍本逐末,在道家为守尸鬼,在佛家为枯禅顽空,皆难成正果。

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