暴风快剑和希夷剑法都是华山诸剑法中的快剑剑法精华。分歧的是，暴风快剑是华山剑宗所创，招招式式都充满剑宗以剑招为首，气功为辅的气势，首重剑招之迅捷窜改，讲究出剑快、变招快、进退快、旋身快、游走快，其间亦有借力变招、身剑合一等精美招数，而希夷剑法倒是华山气宗秘传，乃是以气宗以气御剑之法门为根底，辅以精美剑招的上乘剑法，运使者内力越深，则剑法能力越大。
最诡异的是，两人极快非常的比武明显已有十多招，却只闻或降落、或锋利的破空剑啸，而不见涓滴兵器交击之声！
道家修炼以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”为核心，但绝大多数修炼者毕生都只能在“炼精化气”、“炼气化神”这前两个阶段打转，而武当、华山等道家武林门派中人特别如此，更因尘凡凡俗、江湖恩仇之扰，八九成的弟子门人仅仅逗留在“炼精化气”这第一阶段。华山气宗的以气御剑法门，便是基于“炼精化气”、“炼气化神”而创的剑术心诀，悠长修炼，自能达至“气与剑合”的精美境地。在气宗的内功妙手看来，与其将时候用于苦苦修炼剑法招式，不如趁着年青力壮时气血充盈而抓紧修炼内功，早日臻至“炼气化神”之境。到时内力深厚澎湃，不但剑法一招一式的能力强大非常，并且精气神充分已极，当然学甚么都快，再以“神与气合”的境地催动“以气御剑”法门，便是“神与气合”并“气与剑合”，则“神”、“气”、“剑”三者合一，自但是然就达到了“神与剑合”，即以神御剑，剑随便动，念至而剑至的高深剑术境地。这般剑术成就，纵使天赋上佳的剑宗弟子，苦练剑法数十年也一定能够达到。当然，气宗弟子能够将内功修炼到“炼气化神”境地者亦是百中无一，历代罕见，而在此之前气宗弟子的剑法必然差了剑宗弟子很多。两比拟较，内功修炼迟缓、进境艰巨，不及剑法轻易上手，只要苦练总能进步，以是在习武的前二三十年中，剑宗弟子较着进步更快，战力更胜一筹，而以后则是气宗弟子厥后居上，乃至差异越拉越大，完胜剑宗弟子。从宏观上来看，气宗重视长远成绩的“计谋“打算，而剑宗则是对层出不穷的“战术”情有独钟。
叮···铛···叮叮···叮叮叮···
岳不群明知本身在力量和功力上稍逊于左冷禅，天然不会用阳刚威猛的朝阳一气剑以硬碰硬，并且考虑到岳不群的速率上风，便以暴风快剑和希夷剑法相共同，来对敌左冷禅嵩山快慢十三路剑法，固然比武好久还未能占得一招上风，但也未曾有不对手。
这已经是两边综合气力的比拼，“随机应变”在此时尤其首要！
以己之长攻敌之短，制胜之道也！
世人先是齐齐面露迷惑，细细思考以后便即转为浓浓惶恐。
终究，在第二十三招时，二人的长剑第一次相触，并且很没有默契的击实。剑上劲气反震的一刹时，两人身躯如遭电击，不由地齐齐一震！而因为长剑的轻重差别，及剑招气势的迥然分歧，此次交击于左冷禅稍稍无益，其剑上雄浑的力道直接将岳不群轻灵的长剑荡了开去。但岳不群的功力并非易于，一样将左冷禅的长剑击得微微一顿，剑速大减，岳不群则毫不游移的趁机变招。幸亏华山剑术本就以轻灵迅捷见长，岳不群反应也非常及时，总算没有失了先手，落鄙人风。