嵩山快慢十七路剑法，乃是左冷禅武功有成以后，合门内众妙手之力，将诸多嵩山剑法及精美的残破剑招堆积清算，总结完美而成的上乘剑法。此剑法气势森严，能力恢弘，配上嵩山特有的刻薄沉重的黑剑，一招一式如同长枪大戟，纵横千里，乃堂堂正正之师，已是现在嵩山派的支流剑法。论职位，犹在嵩山派另一起上乘剑法——子午十二剑之上。又因这类方向堂堂正正、势大力沉的剑法，最易遭到诡异迅捷、窜改多端的武功掣肘，以是嵩山剑法向来重视剑速窜改，忽快忽慢，收放不定，动则劲气勃发，守势雷霆万钧，令敌不得不退避戍守；静则渊渟岳峙，守如铜墙铁壁，使敌无机可趁。快慢十七路剑法更是其间大成之作，其剑招之快慢、动静、攻守变更流利，却又常常出其不料，即使仇敌武功诡异快速、窜改多端，也必定被打乱进犯节拍，束手束脚，发挥不开。
道经有云，视之不见曰夷，听之不闻曰希。又有，无色曰夷，无声曰希。以是，希夷剑法的真意便在于“快”、“轻”、“清”、“灵”、“虚”等要诀，实际上可达至快得无声无息，乃至无影无形······
一向以来，岳不群实在并未决计侧重练剑或是练气，归正二者每天都练，只在哪个有了冲破性的停顿时，才抓紧修炼，冲破后便又会规复原样。而因为经历过大量实战，岳不群在剑法上的成就，实在超越了内功境地很多，看似更像走得剑宗线路。但岳不群很清楚，他目前的剑术停顿已经堕入瓶颈，而内功修炼却仍旧迟缓而稳定的进步着，不需两三年就会追上剑术境地。
岳不群明知本身在力量和功力上稍逊于左冷禅，天然不会用阳刚威猛的朝阳一气剑以硬碰硬，并且考虑到岳不群的速率上风，便以暴风快剑和希夷剑法相共同，来对敌左冷禅嵩山快慢十三路剑法，固然比武好久还未能占得一招上风，但也未曾有不对手。
但见一粗一细两道身影乍合即分，复又交叉，重堆叠叠，影影绰绰。左冷禅周身乌光湛湛，稠密时似铜墙铁壁，守得滴水不漏，开应时化作长枪大戟，守势凶悍霸道。岳不群手中虽只一袭狭长银芒，舞动间却似化作成百上千，似虚还实，场表面战诸人只见数不清的雪亮剑影寒芒覆盖着岳不群身外周遭近丈的空间，瞬息间竟无人能够辩白出其剑招是攻是守。
左冷禅毫不踌躇的运足十胜利力，剑剑注满真气，发挥出了嵩山的快慢十七路剑法。顷刻间，左冷禅的厚重长剑上乌湛湛精芒更盛，力若千钧，频频荡开或击偏岳不群的长剑，并且其剑招忽快忽慢，动时剑啸连连，劲风呼喝，静时呆滞沉重，巍巍如岳，动静转换愈发毫无端倪，却又恰好能够有效的戍守、截住或打断岳不群的剑招。
世人先是齐齐面露迷惑，细细思考以后便即转为浓浓惶恐。
如此一来，比武的凶恶程度不但未曾降落，反而成直线上升。毕竟，兵器没有订交时只算是比拼两边的招式精美及应变才气，而此时每次剑刃相触，也完整分歧于两人拿着大刀傻傻的对砍，剑招中两边发力的角度、蓄势出招的风俗、手臂手腕的旅力，以及灌注在剑上的真气，都会影响剑器相触后的成果，或是稍稍一顿，或是方向偏转，或是直接反弹而回······