不过，这些家属毕竟是南边的文明支流，对南边佛门的********有很大影响，因此了空及杨坚佳耦才会担忧‘大德’的政治偏向。
但是杨坚身为半个佛门中人，却模糊发明，这此中当然有佛门大佬韬光养晦，借机断根害群之马，净化佛门的意味，亦有佛门内部各派系相互排挤，断根异己的表象……
而实际上，其家属后辈尽皆以家属好处至上，而非以汉族国朝好处至上。
贫僧与大德虽是方外之人，却也不忍万民持续水深炽热，唯有期盼天降明主，混一南北，定世安民！”
凭着与佛门渊源之深厚，关联之密切，杨坚很清楚，除却屈指可数的几个佛门大佬，没人比他更体味佛门的各个派系及软硬气力。
固然这些家属所对峙的汉统及礼节，已是只落于政治本语罢了。
石之轩当然明白杨坚佳耦的担忧，但却没需求为了恶心了空和他们佳耦，就将‘大德’马甲营建为目光短浅、不知时势的愤青嫩和尚。
时至本日，本来五胡乱华之时，‘衣冠南渡’的诸多汉统士族，早已在各种花腔作死中，消泯了绝大部分。
瞬息间想明白这些，了空与杨坚对视一眼，一齐微微点头附和，但同时亦对‘大德’的难缠有了深切印象：又是个不见兔子不撒鹰的主儿！(未完待续。)
其家属本身布局更大多已腐朽不堪不说，所作所为，则是毫无顾忌的兼并地盘，凌辱布衣，朱门酒肉臭，路有冻死骨，可谓拿着民脂民膏供应他们保持‘诗酒风骚’的奢糜贵族糊口！
若要‘大德’及其代表的南边佛门放下防备，支撑以北统南，不但需求慈航静斋及净念禅院的‘包管书’，还需求杨坚这类将来实权派承诺诸多‘空头支票’……
反之，杨坚如果一点儿反应都没有，又显得城府太深，更有信不过了空和‘大德’的怀疑，很能够导致计谋合作还未开端，便告短命！
他们早已沦落为南边国朝的寄生虫而不自知！
一旦佛门本身堕入这类内哄和对峙，对杨家的支撑立时归零！
了空和石之轩瞧得清楚，在听到‘明主’二字的一瞬，杨坚眼神微凝。
就在石之轩悄悄阐发了空的气力之时，了空眼神幽深，淡然自如道：“中土南北狼籍已久，百姓如陷水深炽热，苦不堪言。
说着看向石之轩，不无摸索意味的问道：“大德久在南边，未知如何对待以南统北？”
但是杨坚却不晓得，了空和石之轩的禅心感到之精微，已至匪夷所思之境，竟将他的心念变幻透辟了六七分，大要上二人不动声色，但心底齐齐抽了抽。
细细算来，‘大德’模糊然已是全权代表南边佛门，外加严峻影响北方佛门，而慈航静斋和净念禅院，除了本身的嫡派权势，竟然仅仅只能掌控半个北方佛门。
而后近十年，陈霸先、陈蒨、陈顼接连励精图治，南陈国势渐好，但气力已远不及之前的南宋、南齐、南梁三代，不知何年何月才有充分国力以南统北，规复汉统……哎！”
因此他眼观鼻，鼻观心，法眼正藏，宝相寂静的道：“南朝自二十年余前的侯景之乱起，连续十余年间烽烟不断，民不聊生，又经北周、北齐连番出兵进犯，已然元气大伤，残破不堪。
四大宗派中，帝心尊者的华严宗权势，首要在北周境内，现在已给宇文邕扫荡殆尽，不过，帝心尊者与净念禅院的干系非常密切，还算轻易给净念禅院拉拢；