石之轩当然明白杨坚佳耦的担忧，但却没需求为了恶心了空和他们佳耦，就将‘大德’马甲营建为目光短浅、不知时势的愤青嫩和尚。
他们早已沦落为南边国朝的寄生虫而不自知！
说着看向石之轩，不无摸索意味的问道：“大德久在南边，未知如何对待以南统北？”
了空若无其事的持续道：“方今天下，当然是北周、北齐、南陈三国鼎足，但若想混一南北，不过乎以北统南，亦或以南统北……”
当然，此次只是各方开端表白意向，达成佛门内部的计谋同一，而‘备忘录’的详细筹媾和签订，则需等今后慈航静斋的传人也参加才行。
但是杨坚身为半个佛门中人，却模糊发明，这此中当然有佛门大佬韬光养晦，借机断根害群之马，净化佛门的意味，亦有佛门内部各派系相互排挤，断根异己的表象……
凭着与佛门渊源之深厚，关联之密切，杨坚很清楚，除却屈指可数的几个佛门大佬，没人比他更体味佛门的各个派系及软硬气力。
但是杨坚却不晓得，了空和石之轩的禅心感到之精微，已至匪夷所思之境，竟将他的心念变幻透辟了六七分，大要上二人不动声色，但心底齐齐抽了抽。
二人当然不会觉得杨坚如此沉不住气，而是冷静肯定，杨坚这是用心在恰到好处的表示本身的野望和意向。
毕竟此处都是‘本身人’，在听到佛门筹办捧人做一统天下的‘明主’之时，杨坚如果反应太冲动，则显得心浮气躁，绝非成大事之人！
念及于此，杨坚的目光不经意间在劈面的两个和尚身上掠过，悄悄思忖：只不知，最后脱手告终宇文邕的，是代表慈航静斋和净念禅院的了空，还是代表了四大宗派的‘大德’……
就在石之轩悄悄阐发了空的气力之时，了空眼神幽深，淡然自如道：“中土南北狼籍已久，百姓如陷水深炽热，苦不堪言。
最后一句貌似感喟，实则清楚表白并不看好南陈北伐，以南统北，但又不表态支撑以北统南。
本来，出身禅宗的‘大德’，实在并不能完整代表四大圣僧，但是现在的实际环境倒是，只要‘大德’情愿，还真能决定佛门在将来这段时候，混一南北的汗青盛事中阐扬几分力。
是以各种，佛门明里暗里的高强武力，才从未脱手，亦全无丧失，而一旦佛门内部达成分歧，不计代价的对于宇文邕，只怕……
反之，杨坚如果一点儿反应都没有，又显得城府太深，更有信不过了空和‘大德’的怀疑，很能够导致计谋合作还未开端，便告短命！
嘉祥大师的三论宗权势，少部分在北周境内，已然消弭，大部分则在南边，且嘉祥大师与‘大德’有师徒之名，也很能够方向‘大德’；
其家属本身布局更大多已腐朽不堪不说，所作所为，则是毫无顾忌的兼并地盘，凌辱布衣，朱门酒肉臭，路有冻死骨，可谓拿着民脂民膏供应他们保持‘诗酒风骚’的奢糜贵族糊口！
杨坚一向以为，宇文邕很能够成也禁佛，败也禁佛——抄走了佛门百多年积累的财产，却没有击灭佛门的核心力量，就跟活剥老皋比毛，却不睬会老虎的獠牙一样，必定了要反被老虎吞噬的渣都不剩！