以是，即便他十多年前就来，可也只能参阅，不能应用，徒自乱心。
成心偶然间，石之轩进入天人交感的妙境，思惟动机顷刻成多少倍增，在精力感到将五百罗汉的奇形异状归入脑海的第一时候，便将此中所包含的奥妙剥离存储下来。
身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。
透窗斜射的金芒游走到脸上的那一瞬，石之轩快速醒来，但觉精气神愈发温润浑沌，灵机模糊，似静还动，当即起家迈出罗汉堂。
在最为清幽的后山绝壁上寻得一个干枯石洞，以树藤遮住洞口，石之轩规复元始真气，开端了此世修行以来的最长、最首要的一次凝神静气，入定致虚……
而他之以是直到十多年后的明天赋来，并非是受限于身外牵绊，而是取决本身的修为进度――据他猜想，这五百罗汉所蕴的无上瑜伽，并非是在‘五气三脉七轮’体系上由浅入深，循序渐进的修炼法门，而是近似【太玄经】普通，高屋建瓴，直抒‘内则贯身心，外则通宇宙’的无上瑜伽奥妙。
石之轩本身在道门金丹大道上的成就，已不输于此世任何大宗师，即使【长生诀】、【黄天大*法】劈面，也只是稍作鉴戒罢了。
对石之轩来讲，瑜伽术中，精简奇异如【易筋经】者，或许更易入口消化，却又远不如这五百尊罗汉泥像的包含万象有嚼劲，更能触发灵感。
就如孙恩，内丹有了，返虚境地有了，单论打劫六合元力化成至阳至刚的雷霆一击，更是强猛到爆棚，可恰好就是难以再进一步，更不能顺利窥测到更初级的天下……呜呼哀哉！
若要如同百多年前的燕飞普通固结内丹，石之轩只消胎息白日，吸纳充足的六合精气，便可做到。
美满大成的道胎实在与金丹无异，可比之精气神美满无漏，返虚无极的金丹，道胎的入门较低，只消一部分天赋之元神、元气相结，便可成天赋道胎。
即便如此，也没人能够否定佛法是人类摸索生命存在之意义，寻求天道永久的康庄大道之一，足可与道、魔两宗并列为人类最高聪明结晶。
时候如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。
炼精化气，以是先保其身；炼气化神，以是先保其心。身定则形固，形固则了命。心定则神全，神全则了性。身心合，性命全，形神妙，谓之丹基成也。
从这方面来看，【元始真法】可谓霸道非常，很有些唯我独尊的奥妙灵性！
这五百尊罗汉，是以中有十多个是多手罗汉，瑜伽姿式及印结达五六百种之多，无一不异，庞大非常。
月色倾斜，洗涤身心。
而为了固结出的道胎最为尽善尽美，他才想要鉴戒此世最为上乘的佛门瑜伽，争夺所结道胎兼具道、佛之长，无以复加。
初成，是以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年代日时行火候，咽津灌溉为沐浴，耳目丁为三要，肾前脐后为玄关，五行异化为丹成。
不过，比之孙恩自创【黄天大*法】，自行固结的正宗中品内丹，燕飞的傍门内丹当然稍逊一筹。
固然吸纳了佛门瑜伽这另类修炼身心之法，可石之轩所创之【元始真法】的修炼核心仍在【精气神】三者，法门则为全真道三教合一的门路。