我模糊感到这东西存在于思感某一秘处，在某一顷刻至乎感到到它的存在，而它恰是生命的意义，可觉得我突破平淡和反复的闷局。
而如何憬悟灵神，以灵神真我把握灵神之下的四重识，也即以天赋真我辖制后本脾气和感官，仍需看大家的经历、心性、聪明、境遇和修真法门。
何谓“真我”？
如不明白傅釆林的境地，梵清慧底子在这里与他以剑奕棋的资格！
本日以后，【慈航剑典】和【道心种魔大*法】这仙魔两道的至高法诀将在她手中达到前所未有的精奇高度！
她终究面对着天下无双的奕剑之术，剑法至此，确臻达登峰造极的化境。
梵清慧目露异彩，洒然接着道：“若人能睁高兴灵的眼睛、穿透统统贪嗔、怅惘、惊骇、私欲，他将可看到本身和环抱在四周的神迹。
那种境地，每次尝试，都令她生出迥然分歧的丝丝新意和感悟。
傅采林闭上双目，脸容当即变回非常的丑恶，柔声道：“在我活过的日子里，我一向为某一种秘不成测和不得而知的东西尽力寻觅、思考；
灵台腐败澄彻，不但敌我情势尽现心头，连四周的环境，至乎在林木中和泥土下扩过潮湿泥土蠢蠢欲动各种筹办勃发的生命，亦似能感悟于心。
言犹未已，她手搭古剑“清露”的剑柄，体内魔种再不复昔日里的跳脱活泼，至乎主导她做出某些惊世骇俗的羞**耻之事。
非论你如何寒微或巨大、愚顽或聪明，本身都是一个神迹！
“仙子请！”
她从不甘心于人云亦云，亦不会循规蹈矩，拾前人牙慧！
而“我”便是这五重识的总和成果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心，乃谓之真我。
别离只在于，谁的心灵力量更强？(未完待续。)
但是实际上，大宗师都是憬悟真我，完美把握“有与无”之道，守一于中的精微生物，毫不会偏于极度！
详细说来，宁道奇的谦善自守是建立在他以超然的目光永久居于局势当中，乘局势滚滚向前，不攻而攻；毕玄对敌刻毒无情，但对全部大草原、全部突厥族倒是充满忘我大爱，道是无情却有情；傅采林则刚好相反，明显对生命和民族专情至性，热忱非常，但却恰好挑选了剑这类代表无情殛毙的器物为兵刃，可见其至情至性当中亦有一抹儿精炼至可骇的冷酷无情。
想当初，她进入慈航静斋门墙，在师尊云青雨的谆谆教诲下，悟道参禅，洗涤浑身戾气杀性。厥后修习剑典，终以仙胎之法铸就最完美的道体道心。
清慧仙子何必穷追不舍？”
心灵的境地竟往上晋升，那种抽离疆场，同时又是对全部情势以更超然的角度了然于空的感受，充斥心间。
不管潜力，还是灵力，亦或神通窜改，她这独特魔种都远胜于遵循种魔诀按部就班结成的魔种！
傅采林并未直策应战，将饱含赏识和赞叹的目光从梵清慧那钟山川灵秀之气的绝美面庞上移开，转而投注到路旁野花及翩翩起舞的彩蝶身上。
两人都生出与大天然浑成一体的动听感受，没有生，没有死，生命只是偶尔产生于宇宙问的一截小片段。
唯有一点，灵神真我实则无我无欲，惟精惟微，灵觉天机，如天道般物极必反，无始终无穷尽，毫不会因后本性******望而真正偏于极度，善与恶，热与冷，有情与无情，其间自有奥妙之极的静态均衡！