就她所见的当世三位大宗师，大要上，宁道奇平静有为、谦善自守；毕玄一派突厥人刁悍暴力的风格，刻毒无情；傅釆林则是专情至性，毕生寻觅最斑斓的某种事物，看似都是一种至情至性的极度生物。
而在我作出对此思考的同时，我从仇恨罪过和争权夺利的泥塘中爬出来，清楚看到存在于人与人间各种丑恶和没成心义的笨拙行动；看着其如何构成人的阴暗面，如何粉碎生的兴趣。
清慧仙子乃是静斋高足，灵心慧智，必然明白我的意义，对吗？”
言犹未已，她手搭古剑“清露”的剑柄，体内魔种再不复昔日里的跳脱活泼，至乎主导她做出某些惊世骇俗的羞**耻之事。
生命是全部存在的顶峰，众生中只要人有自在的意志，能为本身的存在作出深思，作出决择。生命同时包含著有限和无穷，觉知本身就是通向熟谙存在的独一起子。每一个生命的存在，都是在永无停止的发展和式微中燃起的火花，生命长河的片段零波。”
但是实际上，大宗师都是憬悟真我，完美把握“有与无”之道，守一于中的精微生物，毫不会偏于极度！
佛陀提出统统皆虚，对比出世命存在的无法和但愿、痛苦与欢愉，是觉知存在的体例。我对宗教的兴趣亦止于此，生命的意义只能在内涵追随，外在产生的事，只是内心的一种感受。”
剑体出现的蒙蒙清芒，确如晨露在朝阳的辉映下闪动的动听灵彩。
不管潜力，还是灵力，亦或神通窜改，她这独特魔种都远胜于遵循种魔诀按部就班结成的魔种！
傅采林的奕剑术是感性的，其精微处在于他把经心全灵的感受与剑连络，外在的感受是虚，心灵的感受是实。
她从不甘心于人云亦云，亦不会循规蹈矩，拾前人牙慧！
“我一向觉得，斑斓的女子必定是上天对人的恩赐……”
出乎傅采林的预感，本该感性非常的梵清慧现在却以涓滴不含任何情感颠簸的安静腔调道：“这是一个充满着疯子和无知的天下，没有充足的力量，你将被剥夺享用生命神迹的权力。国与国间如是，人与人间如是。傅大师莫非还想不明白吗？
唯有一点，灵神真我实则无我无欲，惟精惟微，灵觉天机，如天道般物极必反，无始终无穷尽，毫不会因后本性******望而真正偏于极度，善与恶，热与冷，有情与无情，其间自有奥妙之极的静态均衡！
她轻启玉足，衣裙下反复往现的文雅行动轻巧而稳定，每一步尺寸不异，轻重如一，天然地生出一种异乎平常的节拍和韵律，伴随她横过暴雨后坚固的泥地，直抵身为天下屈指可数的武学大宗师之一的傅釆林火线三丈外。
梵清慧目露异彩，洒然接着道：“若人能睁高兴灵的眼睛、穿透统统贪嗔、怅惘、惊骇、私欲，他将可看到本身和环抱在四周的神迹。
非论你如何寒微或巨大、愚顽或聪明，本身都是一个神迹！
当我谛视碧空，又或一朵鲜花，甚乎一名动听的女性，我会感到更靠近我想追随的东西。