实在只如果明眼人，都不难了解，南朝汉人士大夫自视中原正统，极度架空北方的汉化胡人及带有胡人血缘亦或感染了胡人风俗的汉人，只想要以南统北，却不肯意接管北方群众及北方融会胡人民风后昂扬向上的汉族新文明，难道冲突之极？
而权臣的了局么？
就算幽王和褒姒想戏弄诸侯取乐，又如何能够在烽火台边等候几个月呢？
“仙子博古通今，所言发人深省，令鄙人感悟很多。”杨坚赶紧拍了记马匹，内心悄悄感激老婆的机灵，为本身争夺到一个开端话题的良机，“依仙子看，方今天下三分之局何时能够闭幕，令天下万民有长治久安之机？”
伴君如伴虎的日子，他已然受够了。如有能够，他甘愿当这孤家寡人的虎，而非朝不保夕的伴虎人！
反之，北朝汉人连外族胡人都能够胜利融会，揭示出超乎设想的异化力和活泼度，又何吝于融会同源一族的南朝汉人？
杨坚神情一震，模糊预感到她接下来所要说的恰是他最为体贴之事。
梵清慧语出至诚，委宛动听，剪水双瞳一眨不眨的眺望着火线的蜿蜒山势，现出如有若无的迷醉之色。
说来骊山就在长安城东三十里处，似杨坚、独孤伽罗这等久居长安之士，又是不缺闲暇及财帛的权贵，不成能没来玩耍过。
“久闻骊隐士世绝秀，本日得见，果是名不虚传！”
且不说幽王时西周权势王畿千里，各诸侯国的军伍底子不成能看到烽火同时达到。雄师的变更、集结、备粮、行军，再到最后赶到镐京境内，近则十天半月，远则一年半载。
两相对比，究竟是以南统北阻力大，还是以北统南阻力大，实在不言自明！
梵清慧沉吟道：“南北朝之以是耐久分裂，祸源始于‘永嘉之乱’，今后汗青进入北方民族大混战的阶段。
骊山之称，实至名归！
由此可见南朝汉人高层局促保守，宇量不敷，难成大事，唯有北朝汉人既融会了胡人尚武务实之风，又异化了诸多胡族，如此海纳百川之势，始是我汉族乃至中土的将来生长……”
三皇、娲圣的期间当然过于长远，已不成考，但周、秦、汉诸朝立都长安，历代天子多有在骊山修建行宫，悠游盛景，沐浴温泉。
汉族从不苛求血缘，中原蛮夷则蛮夷之，蛮夷中原则中原之。汉族一向都是崇尚文明论而非血缘论，持血缘论鼓吹大汉族主义者，大多仅为一姓之私，用心不良。
直到三人登上半山腰，杨坚才如梦初醒，旋即心下骇然，早闻的静斋传人的‘仙化’特质玄之又玄，奇特非常，但当真遇见之时，即便本身的武道意志坚如盘石，亦不免于不知不觉间败下阵来，给对方主导了本身的表情。
谁能趁此良机，整归并把握这汉兴之势，适应万民渴乞降平的志愿，谁就能成为继始天子以后又一个同一天下的雄主！”
自魏晋南北朝以来，中土分裂已久，若果能走向同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。
对方借山喻史，可谓“皇气”实足！
是以当幽王扑灭烽火，很多诸侯国将士如果尽皆乘马驾车，或可在半天以内赶到骊山救主。但这些将士，毕竟只占西周统统军兵的十不敷一。
但见东西秀岭山势逶迤，遍山松柏长青，绚丽翠秀，峰峦起伏，远了望去，好似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍青骊驹。