杨坚神情一震，模糊预感到她接下来所要说的恰是他最为体贴之事。
看看宇文护就晓得！
且不说幽王时西周权势王畿千里，各诸侯国的军伍底子不成能看到烽火同时达到。雄师的变更、集结、备粮、行军，再到最后赶到镐京境内，近则十天半月，远则一年半载。
骊山之称，实至名归！
杨坚闻言目光一闪，实则悄悄松了口气。如果这静斋传人仍可容忍宇文邕，寄但愿于宇文氏将来规复佛门旧观便罢，那他在佛门有所保存的支撑下，最多只能达到宇文护那般权倾朝野的程度。
言罢，她轻侧秀首，似笑非笑的看着杨坚，却见杨坚先是神情愣愣，清楚沉浸在她超卓局外且洞彻古今治乱兴衰而言的几近于本质的天下局势里。
由此可见南朝汉人高层局促保守，宇量不敷，难成大事，唯有北朝汉人既融会了胡人尚武务实之风，又异化了诸多胡族，如此海纳百川之势，始是我汉族乃至中土的将来生长……”
犹可赞者，宇文邕为实现其霸主之业，数年来一向努力于整军经武，大肆扩放逐力，大周汉人近半为兵，乃至军中汉人兵将所占的比例对其他各族之和仍构成绝对上风。
听到此处，杨坚思及所见所知的南北朝民风之别，不由深感附和，微微点头。
反之，北朝汉人连外族胡人都能够胜利融会，揭示出超乎设想的异化力和活泼度，又何吝于融会同源一族的南朝汉人？
梵清慧先点头，又点头，“是，也不是……”
特别是周、秦、汉三朝之初创，均是将天下由狼籍分裂促进同一的汗青盛事，意义深远。
但听梵清慧持续娓娓道来，“纵观古今，汉族不但人数上占上风，且在经济和文明的程度上也有较着的优胜性，只要有充足的时候，可把任何入侵的外族异化，当民族不同消逝，民族间的混战天然结束，由分裂步向同一，此为汗青的必定性。
杨坚冷静咀嚼着此中深意，一时候再不敢随便开口，愈发感觉对方言辞之锋利一如剑道，虚真假实，意境幽远，令他大感无迹可寻，防不堪防，更难以顺从的被对方掌控节拍。
三皇、娲圣的期间当然过于长远，已不成考，但周、秦、汉诸朝立都长安，历代天子多有在骊山修建行宫，悠游盛景，沐浴温泉。
梵清慧美目淡然，却透着难以言喻的聪明光芒，“天下局势，分久必合，合久必分。
公然，梵清慧接着就道：“而北方周、齐两国中，齐国暗淡，汉、胡诸族仍然狼籍，唯有大周秉承汉化武功，汉胡诸族已如水乳融会，不分相互。
汉统复兴，已是水到渠成之势！
俄然杨坚面色一白，眼中暴露不成思议之色，坚硬魁拔的身形晃了晃，引得独孤伽罗惊呼一声，扶着他体贴道：“那罗延（梵语，意为金刚力士，杨坚的奶名），如何了？”
伴君如伴虎的日子，他已然受够了。如有能够，他甘愿当这孤家寡人的虎，而非朝不保夕的伴虎人！
然西周灭亡之战，乃是幽王主动打击本来的申后（幽王的前妻）娘家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因此灭亡。
是以当幽王扑灭烽火，很多诸侯国将士如果尽皆乘马驾车，或可在半天以内赶到骊山救主。但这些将士，毕竟只占西周统统军兵的十不敷一。