杨坚深吸一口气，摸索道：“仙子之意，但是指我大周方今圣天子在位，励精图治，国势蒸蒸日上，已有一统天下之兆？”
即使考虑到西周诸侯国领地小，并且在关中境内漫衍既多且密，比方现在关中境内的很多小县城，在当年能够就是两三个诸侯国割分的属地。
由此可见南朝汉人高层局促保守，宇量不敷，难成大事，唯有北朝汉人既融会了胡人尚武务实之风，又异化了诸多胡族，如此海纳百川之势，始是我汉族乃至中土的将来生长……”
杨坚深吸口气，复又吐出，才苦笑道：“仙子这番真知灼见如同醍醐灌顶，令我终究想通了一件一向想不通的事！”(未完待续。)
三皇、娲圣的期间当然过于长远，已不成考，但周、秦、汉诸朝立都长安，历代天子多有在骊山修建行宫，悠游盛景，沐浴温泉。
“久闻骊隐士世绝秀，本日得见，果是名不虚传！”
汉统复兴，已是水到渠成之势！
汉族从不苛求血缘，中原蛮夷则蛮夷之，蛮夷中原则中原之。汉族一向都是崇尚文明论而非血缘论，持血缘论鼓吹大汉族主义者，大多仅为一姓之私，用心不良。
特别是周、秦、汉三朝之初创，均是将天下由狼籍分裂促进同一的汗青盛事，意义深远。
听到前半句，杨坚还神情平平，只觉得对方仍在议论骊山之景，顾摆布而言他，但听到后半句时，杨坚却忍不由眼神一缩，神采灿然。
杨坚神情一震，模糊预感到她接下来所要说的恰是他最为体贴之事。
梵清慧沉吟道：“南北朝之以是耐久分裂，祸源始于‘永嘉之乱’，今后汗青进入北方民族大混战的阶段。
自魏晋南北朝以来，中土分裂已久，若果能走向同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。
而权臣的了局么？
反之，如果这静斋传人及其所代表的佛门已决意完整放弃宇文氏，那他的机遇就来了。
梵清慧美目淡然，却透着难以言喻的聪明光芒，“天下局势，分久必合，合久必分。
岂不知殊无所谓？
其间或有君昏臣尖、废长立幼、合纵连横、祸起萧墙等诸多辛密，唯独举烽火求援之说实属无稽之谈！
仙子说说，幽王真是因褒姒而亡国么？还是男人无能失了江山社稷，总爱推到我们女人身上？”
反之，北朝汉人连外族胡人都能够胜利融会，揭示出超乎设想的异化力和活泼度，又何吝于融会同源一族的南朝汉人？