毕竟在元神凝现以后，决定元神状况的除了道功火候以外，也就看意志定力了，恰好舍利晶球里阿谁元神化身是残破的，还深受劫数煞气腐蚀，跟个厉鬼邪灵一样猖獗不堪，谈何表情定力？
三花聚顶也好，元神庆云也罢，元神显化的外在形象只是修成元神法身的过程中所用之元气或能量的天然性子罢了。
由此可知，仙道艰苦，长路漫漫，绝无捷径可寻，即使看似轻易有成的外丹术，实则也概莫能外。
舍利晶球里的动静垂垂舒缓下来后，石之轩再次凝神感察，只“见”本来层次清楚的乌黑神情、天赋一气、元精三者已然融会成一朵如烟如雾的乌黑云气团。
内丹者，人身是一小六合，宇宙是一大六合，内丹练的大小六合合二为一的天人合一之术，也即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
至于外丹，是基于对宇宙一个与别分歧的观点，于丹家来讲，天下无一物不包含某种秘不成测的奥秘力量，宇宙的力量，小至微尘，大至山川，莫不如是。
所谓金丹大*法，除了天元丹、地元丹、人元丹这类基于小我资质的分类法以外，亦有丹道前辈以人身为界将之分为内丹、外丹，实则不过乎内主修身、外主格物之法。
正因深谙此理，石之轩明知当世痴迷外丹术的修行者极多，但却向来没有找上门与之交换经历的设法――葛洪、安世清级数的外丹大师就像大宗师一样稀缺，现在那些名声在外的炼丹师根基上全都还逗留在外丹术的中级层次，偶有触及初级层次者，也最多只会练一些致幻药物，于丹道真谛来讲不值一提。
也就是说，如果一小我的精力力强大一些，能够应用自如，底子不必以身材碰触这两种丹药，只消以无形的精力力包裹融会丹药，亦可将之接收消化！
最关头的是，这些东西的灵性非是天生，而是后天付与或培养出来的，都还讲究一个兼容性，如果其灵性与修炼者独占的元神及元气兼容性稍差，甚或被架空，一样没法依托元神外丹。
只不过平常外丹是提炼摄取草木金石等无形之物的精华，而元神外丹是直接提取宇宙虚空的精华，后者更加高超百倍罢了。
“也不知这个元神化身到了哪个层次？”
和氏璧算一个，可惜已经有主（和氏璧的元灵）了，若只和氏璧的边角料，比如微型玉剑，则又不敷以依托强大的元神，只能依托一丝元神本源。
时而化成一头狰狂暴龙，腾云驾雾，或许是源于劫数煞气的特性；时而化成一个恍惚人形，阴气环抱，宛似传说中的厉鬼，应当是源于他那一丝元神本源的特性；
而炼制丹劫的太阳真火、洞极丹的太阴真水，实在已经不是平常意义上的丹药了，而是一团精炼的六合能量，无穷靠近甚或划一于内丹术【炼神还虚】层次从宇宙虚空提炼的终究元力。
倒是这元神化身的能量强度很不错，不输于出阳神的层次！
外丹术的中级则更高一层，已可提炼各种补充元气、洗筋伐髓的精炼药丸，吞服后便可晋升内功修为，世上九成九的闻名资深炼丹方士都处于这一级数，划一于内丹术的【炼精化气】层次；
此处所谓内丹、外丹殊途同归，绝非虚言，而是实指！
最后外丹术的初级才是外丹实际的精华地点，惜乎这一层次过于通俗晦涩，非是聪明超凡之辈难有所成。