“岳兄过谦了……鄙人一样何如不得岳兄分毫！”打至如此程度，东方不败只觉浑身通透，葵花宝典模糊进步不小，暗道此行不虚。
两人从晨间打到近午，前前后后数千招，竟无一招反复，岳不群当然看得穿东方不败的马脚，出招速率也不差于东方不败，可东方不败的身法速率，足以在任何剑招及身前险之又险的避开。
当然，这些都需求一步一步停止，特别是与朝廷打交道，非常烦琐疲塌。
并且这印记并非一成稳定，既能够由本身对于剑术或者说剑道的感悟加强而加深，也会跟着民气灵精力的催化而产生奇特的窜改。
岳不群极有自知之明，本身心狠手辣惯了，有点儿小冷血，根基没能够为了哪个女子爱得死去活来，也就不成能像浪翻云一样因为敬爱女子的死去而彻悟有情剑道，即所谓的“因能极于情，故能极于剑”。
忘情者，讲究出世出世，勘破尘凡，太上忘情，天然便能够使道心晶莹剔透，动机通达，不为七情六欲所扰，一旦凝神聚念化为剑意，必将奇强非常，更兼而有“神而明之”、“天人交感”、“看破虚妄”等等奥妙才气，乃是道门佛门支流的通天大道，所谓的‘剑心透明’便是此中之一隅。
彼时，剑意之强足以斩破人间任何无形无形之物，包含目光迸射剑意杀人于无形，乃至斩破空间壁障……
绝情者，明悟心中所执，或固执于剑，或固执于刀，等等不一而足。初窥剑道、刀道门径以后，便寻求“痴于剑（刀）”、“至诚于剑（刀）”、“舍剑（刀）以外，别无他物”，垂垂将神念中除了剑（刀）意以外的统统七情六欲等动机当作邪念舍弃斩断，便可将统统神念聚于心中之剑（刀），催收回无与伦比的剑（刀）意。
抱拳一礼，岳不群回身向着刚正走去，到了近前，毫不踌躇的将半册易筋经递给刚正，“岳某无能，还请大师恕罪！”
现在则情势恰好，有了媲美天下第一妙手的岳不群坐镇，若能再获得朝廷支撑，重修终南山道宫，诏令道门万千羽士来朝，全真教的声望便可完整完成升华，成为少林、武当、魔教一个级数的超等权势……
刚正合十道：“岳教主客气了……老衲感激不尽！”
但是，此次嵩山一行，岳不群收成之丰，仅次于东方不败。
固然他很早就晓得剑术中有‘手中无剑，心中有剑’的奇异状况，但一向以来都不得其门而入，直到与东方不败一战，精气神圆转快意，臻至‘无招’之境，心灵感到，才俄然明悟所谓“心中有剑”的关窍。
这一战，岳不群厚积薄发，顺利晋入‘无招’境地，悟通剑芒之妙还在其次，最最让他欲罢不能的是，在东方不败这等暴风暴雨般的守势下，他苦心总结自创的‘截剑术’竟阐扬得淋漓尽致，此前的各种奇思妙想一一获得印证，查漏补缺，更臻完美。
若要更进一步释放心中之剑，就需求摒弃心头统统七情六欲的滋扰，在出招的刹时，将统统精力意念集合到心中之剑上，化作最为精炼强大的剑意。
但这一步恰好最难，人皆有七情六欲，因此心猿意马，神念狼籍，因而大聪明者摸索出三条恍惚途径――忘情、绝情、极情。当然，三者达到极深境地以后，亦可殊途同归。