对于“舍剑以外，别无他物”这类近似恋*物*癖的极度手腕感受很不靠谱，总感觉有其范围性。
而岳不群无需应战少林、武当，只在东方不败克服刚正、冲虚、左冷禅三人后，再与东方不败对决，仅仅一战便可获得不输于东方不败的名誉。很有些“螳螂捕蝉黄雀在后”的意味，乃至很能够遭到某些故意人的风言风语。
彼时，剑意之强足以斩破人间任何无形无形之物，包含目光迸射剑意杀人于无形，乃至斩破空间壁障……
岳不群正要说话，却见东方不败并指在折子中间的某一页一划，无声无息间折子一分为二，他将此中一份扔了过来，“岳兄，平局如何说也算半胜，就给你一半吧！”
固然他很早就晓得剑术中有‘手中无剑，心中有剑’的奇异状况，但一向以来都不得其门而入，直到与东方不败一战，精气神圆转快意，臻至‘无招’之境，心灵感到，才俄然明悟所谓“心中有剑”的关窍。
现在岳不群剑术大进，全部心神都扑在剑术感悟当中，筹办趁热打铁，尽量加深感悟，触摸到更高一层的六合。
岳不群剑芒划过半截树干，竟似毫无停滞，瞬息即过，唯余细如丝线的划痕。随后岳不群却并未再次追击，反而收剑入鞘，道：“东方兄……胶葛半日，岳某始终胜不得你一招，实在汗颜……”
当然，他更担忧左冷禅此言用心不良，就是希冀少林气力大损，好减轻对嵩山派的压力！
忘情者，讲究出世出世，勘破尘凡，太上忘情，天然便能够使道心晶莹剔透，动机通达，不为七情六欲所扰，一旦凝神聚念化为剑意，必将奇强非常，更兼而有“神而明之”、“天人交感”、“看破虚妄”等等奥妙才气，乃是道门佛门支流的通天大道，所谓的‘剑心透明’便是此中之一隅。
刚正合十道：“岳教主客气了……老衲感激不尽！”
但是，此次嵩山一行，岳不群收成之丰，仅次于东方不败。
绝情者，明悟心中所执，或固执于剑，或固执于刀，等等不一而足。初窥剑道、刀道门径以后，便寻求“痴于剑（刀）”、“至诚于剑（刀）”、“舍剑（刀）以外，别无他物”，垂垂将神念中除了剑（刀）意以外的统统七情六欲等动机当作邪念舍弃斩断，便可将统统神念聚于心中之剑（刀），催收回无与伦比的剑（刀）意。
此三条途径，忘情者重堆集，以大聪明循序渐进；绝情者重果断，以大毅力英勇精进；极情者重感性，如有大机遇，亦可突飞大进。