这三种体例，前二者唯心，方向于一步登天的顿悟，第三者脚结壮地，步步为营，属于渐悟，但最后的关头时候也需求机遇悟性。当然，所谓的性命双*修实际上也能够看作三种体例并驾齐驱，糅合为一，一旦机遇来临，不拘哪一种体例，立便能够冲破天赋，修为大进。
岳不群本日完整冲破到混元功第九层，氤氲紫气暴涨之下，精力念力不知不觉中一样暴增很多，才气在仰天长啸的同时动机急转、连连胡想……如果他没能及时止住幻念，收敛心神，必将会越来越狂躁痴迷，终究邪念、魔念、执念异化独一，根深蒂固，难以自拔。幸亏他常日里非常正视修心养性，心神敏感，常常争斗厮杀以后，都会以琴棋书画等等调度表情，熏陶情操，本身的魔念、戾气当然是以而愈发精纯幽深，暗藏的更深、更埋没，但数量上终归不算太多，白日内功冲破后刚一闪现出来反叛，就被他灵敏的心神模糊发觉到了，接着敏捷定性止念，以品德经虚无缥缈的事理意境消弭邪念，规复清灵道心。
纵观武林史上有能够达到天赋乃至更高境地的强者，从达摩到黄裳，从扫地僧到王重阳，乃至最后的张三丰，可谓非佛即道，哪个不是身修武功，意合佛道儒精义，心悟六合至理……就算独孤求败，也是在归隐山林，与雕为友，符合天然以后，才气内功臻至化境，悟得“木剑”精华。
想了想，岳不群放下断剑，到书桌前取出小纸条儿，以狼毫小篆写了一封短信，随后通过锦衣卫的奥妙信鸽送出。
那剑鞘一抖，精钢长剑就似被一只无形之手拨出鞘飞上半空，划过一个美好的弧线，轻飘飘落向岳不群这边。
入夜，华山诸人皆已安息，唯余岳不群单独一人在书房内盘桓。本日他的冲破，靠近世人或许能够纯真的为他欣喜、欢畅，但他本身，却不能糊里胡涂的傻高兴。特别是，他在化解魔念，规复道心澄净以后，竟模糊感到整小我的【精气神】都强大了“一圈”，耳目当然聪敏很多，思惟也愈生机速，灵觉感到更加精微……
与之相反，萧远山、慕容博两个野门路出身，明显资质悟性无一不佳，更硬生生练穿了少林七十二绝技，恰好不修心性，落得个戾气深种、走火入魔的了局。
由此可见，精微的心灵境地能够有效调度肉*身*精气和精力意念的静态均衡区间，也就是调和阴阳、梳理真假。在道家而言，这表情就是道法天然，天人合一――无欲有为，与六合天然调和同一，也就邪念、魔念平平希少，波澜不兴；在佛家而言，这表情就是诸法空相，光亮平和――不固执形形色色事物，心中自有大欢乐、大清净，不染灰尘，不为魔念所动；在儒家而言，这表情就是民气惟危，道心惟微；惟精唯一，允执厥中――居高思危，果断信心，精诚稳定，做事谨慎谨慎，如履薄冰，如临深渊，天然不会为妄念、虚幻所误。
不得不说，岳不群很光荣本身有先见之明，一开端就走上性命双*修之路，不但紫霞神功进境颇快，还为冲破天赋打下了极好的根本。
眼看夜色渐深，岳不群结束了对于武林前辈们的敬佩或鄙夷，吹了油灯，行功安睡。
略一沉吟，他对着一旁服侍的弟子兼道童叮咛道：“去寻于长老……让他调集华山麾下的统统初级铁匠在华阴城候命！”