岳不群并不在乎那些琐事，再三研讨两截断剑历经近两百年雪藏却还光亮如新的剑刃，以及剑刃断口的中空剑脊。斯须，岳不群放下半截剑尖，空出来的左手悄悄抬起，略运真气，对着丈余外墙壁上挂着的那柄精钢长剑遥遥一吸。
岳不群将右手的半截残剑对下落下的精钢长剑悄悄一挥。
嗤……
现现在，隐于深山的有道练气士多为性命双*修，三者合一；大德高僧研读佛经，参禅礼佛，度化自心，多为前二者合一；武当、华山、少林、五台等道观寺庙的居士、武僧，或学道习武，或参禅习武，讲究以武入道或禅武合一，多为后二者合一；博学鸿儒修心养性，传播教养，单走第一者；浅显武林人士修炼表里武功，但争勇斗狠，只顾称心恩仇，于武学本质上不明就里，根基上就是懵懵懂懂的单走第三者。
入夜，华山诸人皆已安息，唯余岳不群单独一人在书房内盘桓。本日他的冲破，靠近世人或许能够纯真的为他欣喜、欢畅，但他本身，却不能糊里胡涂的傻高兴。特别是，他在化解魔念，规复道心澄净以后，竟模糊感到整小我的【精气神】都强大了“一圈”，耳目当然聪敏很多，思惟也愈生机速，灵觉感到更加精微……
由此可见，精微的心灵境地能够有效调度肉*身*精气和精力意念的静态均衡区间，也就是调和阴阳、梳理真假。在道家而言，这表情就是道法天然，天人合一――无欲有为，与六合天然调和同一，也就邪念、魔念平平希少，波澜不兴；在佛家而言，这表情就是诸法空相，光亮平和――不固执形形色色事物，心中自有大欢乐、大清净，不染灰尘，不为魔念所动；在儒家而言，这表情就是民气惟危，道心惟微；惟精唯一，允执厥中――居高思危，果断信心，精诚稳定，做事谨慎谨慎，如履薄冰，如临深渊，天然不会为妄念、虚幻所误。
想了想，岳不群放下断剑，到书桌前取出小纸条儿，以狼毫小篆写了一封短信，随后通过锦衣卫的奥妙信鸽送出。
他本来觉得，诸多秘笈提及的甚么【阴阳相合】、甚么【阳极阴生，造化天然】、甚么【色色空空，诸法空相】、甚么【动静之机，阴阳之变】都是讲的修炼真气的奥妙纲领，是要将本身真气打磨、御使得阴阳和合、刚柔并济，才气窥得天赋门径……
桌上灯火如豆，岳不群缓缓走近，放开宣纸，提笔沾了浓墨，心与意合，写下四个大楷：阴阳相合。
待那弟子领命而去，岳不群带着两截的倚天剑回身回了书房，又取出前次与任我行一战间断裂的华山掌门佩剑。稍稍对比了一下二者的剑刃，他一手持半截倚天剑，一手持半截掌门佩剑，用力对砍一下。
眼看夜色渐深，岳不群结束了对于武林前辈们的敬佩或鄙夷，吹了油灯，行功安睡。
咔咔……铿锵……