武成子孙养者冒顿，匈奴单于太子，肄业于武成子，子以孙养之，既归匈奴，杀单于头曼，遂尽诛其後母与弟及大臣不平从者。冒顿自主为单于，掠西一统，侍秦兄弟。
十四年，初，匈奴犯云中，秦使李牧将边卒二十万伐之，司马尚、赵康为副将，武成子至南郡以备楚。利，斩六万，毁王庭，匈奴弗复窥长城。陈郡太守樊於期叛，欲挟武成子以抵秦国。子密知，假病以慢之，率南郡卒旬日击陈，杀樊於期，乱止。既知楚将项燕，佯伏击以诱之，逸军待劳，半途击之，楚兵溃，子势如破竹，拔十数城。攻寿春，拔之，走楚王。秦王使臣至陈，设九江郡，抚民利之。
秦王政见子曰：或谓上尊号为泰皇，或谓为帝，何如？子曰：去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘天子’，王制曰：“朕闻泰初有号毋谥，中古有号，死而以行动谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始天子。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
荀子曰：刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。但是不剥脱，不砥厉，则不成以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，俄然耳。彼国者，亦强国之剖刑已。但是不教诲，不调一，则入不成以守，出不成以战。……威有三：有品德之威者，有暴察之威者，有傲慢之威者－－此三威者，不成不孰察也。礼义则修，分义则明，举错则时，爱利则形。如是，百姓贵之如帝，高之如天，亲之如父母，畏之如神明。……【见《荀子·强国》】
武成子曰：昔者纣为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪，右饮于洹溪，淇水竭而洹水不流，以与周武王难堪。武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身……【部分见《韩非子·初见秦》】
十八年，王予子虎符将以攻楚，征卒五十万，诸将皆领其职。子发四军，令王翦攻泗，赵康攻衡，李牧穿击之。子攻居巢，拔之。分楚四，将击之。冬，楚王病笃，卒钱塘，子败项燕，马服君杀之，楚灭。
坐而论道，不觉逝者，天将暗色，军人擎炬乃止。吏记其言而撰桃山论。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当.尝与其父奢言兵事，奢不能难，奢谓善.括母问奢其故，奢曰:“兵，死地也，括易言悉识甚.使赵将括即已，若不将之，破赵军者必括也.”
时秦使说燕丞相栗腹，报燕王曰：“赵氏壮者皆战长平，其国弱，可伐也。”王召昌国君乐间而问之。对曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不成。”燕王大怒。群臣皆觉得可。燕卒起二军，号十万，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦将而攻代。子孝成王令赵括为赵将，卒二万，战柏仁，破杀栗腹、卿秦，释降卒归燕，燕人感其仁，吉祝之。及赵括归邯郸，王赐之号马服君，赏万金，增食邑，括以所犒赏者尽予军吏士大夫，众服甚。