首页 > 见鬼现场回头看身后 > 第298章 灵异档案之S病毒(13)

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固然身份上能够乱来畴昔,但总得有人去死吧?判了极刑的人不能连个尸身都看不到吧?那也太不像话了。因而就得有个替死鬼,或许有人会问了,谁情愿去做这替死鬼呀?这题目难不住刽子手。在南边有句谚语,叫“再饿再馋,也不吃刽子手请的酒饭。”甚么意义呢?就是等刽子手请你喝酒用饭了,那就是要把你灌醉,让你去做替死鬼了。

顾成通,是当时坞熙首屈一指的富商,靠倒腾粮食起家,毕竟,坞熙是中国的鱼米之乡,物产敷裕,一向是中国最为依靠的“粮仓”。清朝明君康熙帝深谙这个事理:平三藩,收台湾,征讨葛尔丹,统统的重点在于江南,江南不能乱,它是我征税,收粮的重地。是以,从清朝开端,江南之地的本钱业就极其的繁华。顾成通的发财致富,在很大程度上依靠江南之地的敷裕。张勋复辟,顾成通看准了张勋是强弩之末,适应不了民主社会的潮流,以是他预估到张勋必将垮台,是以,这时候屯粮是大发国难财的最好机会。是以,他找到了当时民粮最大的供应商,以每担三个银元的代价停止收买。(编者按:很多读者不睬解银元在当时的采办力是如何样的,笔者这么给大师来打个比方吧:一个银元能够确保一户五口之家去北京最好的饭店搓一顿,然厥后回坐洋车,到家后还能剩点零钱。牛叉吧?当然,因为当时经济前提所限,劳动本钱和原质料本钱极低,这银元放到当今的社会中,实际的采办力要大打扣头,但遵循米价这一通行的对比标准来看,一个银元相称于现在的二百多元群众币应当是比较科学的。)一担米二百斤摆布,600多元收买,放到当今的物价,都是相称贵了,更何况是阿谁年代呢?顾成通也是吃准了国£,家动乱,民粮定当飞涨的事理,以是才会有高价收买的行动。

拿人财帛,与人消灾。刽子手接下来要做的,就是尽快的找到替死鬼,兵荒马乱之际,找个替死鬼实在是简朴。刽子手在集市上找一个别形跟供应商弟弟差未几的灾黎,随后与其搭讪,说有个能够挣钱的体力活,问那灾黎愿不肯意干,灾黎一听,包吃包喝包住处,还能有人为拿,那当然是非常乐意的。刽子手很坦诚的对着灾黎说道:“既然你情愿过来做夫役,那就划一是我的兄弟了!明天我先请你大吃一顿。”(未完待续。。)

那供应商和刽子手协商,以300银元的代价换回本身亲弟的性命!因为是银元买卖,且事有风险,刽子手就让供应商将银元埋于法场之地,这一来,法场履行完极刑后,刽子手就能顺手带走银元,远走他乡!法场之地――范陶岭。这也就是供应商为何会让顾成通将银元埋于范陶岭的启事。

那接下来的买卖就有点诡谲了。顾成通和那民粮供应商谈好代价后。就商定买卖的体例。供应商终究说道:“比来眼线多。放哪都不平安?如许吧。在坞熙城东有一地儿,叫范陶岭,法场之地,常日里,没有人敢去,你将粮款埋在这个处所……”说着,那供应商拿出舆图,在范陶岭某个地理位置一指道:“我拿到粮款后。便可发货给你。”

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