而这批黑瓷便是日本“陶祖”加藤四郎卫门景正烧制的黑瓷！其烧制的狛犬被日本定为“首要文明财”（相称于中国一级文物），可见其影响和职位。如果让日本人晓得了于飞发明了这么多陶祖加藤四郎烧制的黑瓷器恐怕发疯的。
“这么说，这些日本瓷器倒还是能够值点钱的了？”孔大山作为一个附庸风雅的古玩保藏者，他的程度比叶建军也强不到那里去，他乃至不晓得“加藤”是人名还是年代，他衡量古玩的独一标准就是值多少钱。并且，他对这批黑乎乎的瓷器也没有任何的兴趣，第一设法当然是换成钱了。不然在家里放几个黑乎乎的罐子，这也一丁点与美妙沾不上边呀。
传说“天目茶碗”便是日本和尚最早从天目山的寺院里带回日本的，因为当时建盏是黑釉器，所今厥后凡是黑釉器物都泛称为天目。1223年（南宋嘉定十六年），陶工加藤四郎卫门景正跟从遣宋高僧道元来到天目山刻苦学习黑釉陶器的烧制技术，用时5年。
“刚才我和孔老板已经筹议了一下。”吴中豪接口说：“固然孔老板的货色还没有齐，但是我们却不能等下去了，必须尽快离开口岸。”
于飞吓了一跳，赶紧说：“孔大哥，这可都是些令媛难换的宝贝。”
于飞数了一下，两个箱子中一共装了三十八件黑瓷，此中，二十二件是茶盏，其他的是一些瓶、壶、置物之类的器皿，倒也算的上是佳构。
这一批瓷器固然艺术代价颇高，但是却与建州窑有必然的不同，以是于飞以为应当是其他处所仿造的黑釉瓷，不晓得甚么启事竟然被不识货的小日本倒腾了过来，并且当作了与黄金等值的贵重物品谨慎翼翼的收藏了起来。真是没有见过世面。
濑户古窑是日本六大古窑之首，汗青最为长远。被誉为日本陶器的发源地。日语中的“濑户物”就是指陶瓷，就像英语中的“中国”就是瓷器一样，发卖陶瓷的商店也被日本人称作“濑户物屋”。
“俺会找一些来由尽快分开这里。”孔大山说：“为了不让人发明，明天早晨我和吴老弟会用快艇分五批将黄金运到我的船上去。至于这些破褴褛烂的瓷器，于飞你看还要吗？”
不过这个梦并没有做多长的时候，这些黄金和瓷器固然已经打捞出水了，但是起码到目前为止还不属于他于或人，现在还在小日本的地盘上，随时就有能够被发明。
“我看看，我看看。”孔大山赶松散了过来，伸手便来拿于飞手中的梅瓶，毛手毛脚的模样看得于飞心中一颤抖。真不晓得他之前的古玩保藏是如何混过来的。
于飞点了点头。没有想到这批瓷器既不是建窑的产品，也不是吉州窑等窑口跟风制造的，乃至不是中国的！它属于日本“六大名窑”的濑户窑！乃至很有能够是加藤四郎卫门景正的作品！
黑釉瓷的昌隆与斗茶之风有关，是以多为茶盏的情势。黑釉盏的特性：胎含铁量高，一贯有“铁胎”之称，胎体厚重，呈黑灰色、紫玄色，胎质粗糙坚固，露胎处色沉而无光。釉质刚润，釉色乌黑，器物表里施釉，外釉近底足，足底无釉而露胎。釉面有较着的垂流和窑变征象，有“兔毫”、“油滴”和“曜变”及“鹧鸪斑”等驰名的种类。目前日本所藏的闻名天下国宝级的“曜变”天目盏，就是建窑的作品。