短短一百余字倒是近代中国颠沛流浪的缩影，让人产生荡气回肠的感受。
这段话讲的是民国期间的一个文人，很佩服伏生的为人，以为是他保存了《尚书》，传承了中华的文明。固然《伏生授经图》有很多，但是这小我最喜好的是王维所画的那幅，右丞就是指王维，因为他曾官拜右丞，先人遂有王佑丞的称呼。这小我不但喜好，并且常常临摹，乃至厥后画出来的画能够以假乱真。倭人入侵指的是抗日战役，国人之前把日本人叫做倭人。日本人网罗中国国宝，便上门索要。这小我为了庇护家人的安然，不敢不给，但是又不肯意当卖民贼，把国宝献给日本人，因而便本身临摹了一幅，又请高人做旧了以后送给日本人。但是他也晓得本身的画能够以假乱真，为了怕先人不能识辨真伪，因而用心留下了两处缝隙，一个是伏生的坐姿，第二是伏内行里拿的书了。那小我身后，便将画传给了儿子，但是偏又赶上十年动乱，儿子为了庇护这幅画，便效仿伏生将画藏在一本书的封底夹页当中，以此留给先人发明。
“于飞？嗯！这个名字好，简朴。我当时如果起这个名字也就不会因为学写本身的名字而被打了。”叶建军笑着说，小时候爷爷教他写本身的名字，因为“建军”这两个字笔划繁复，他老是记不住，是以挨了很多打。他常常在想，如果本身的名字叫“叶一”该多好呀。
固然董德昌有百分之九十以上的掌控鉴定这幅画是真迹无疑，但它为甚么会藏在旧书中？而大阪市立美术馆中又为甚么有一幅几近完整不异的画？这两个题目让董德昌如鲠在喉。
董德昌的猜想合情公道，世人纷繁点头。想来是书的仆人终究没能够逃脱，以是这本书也就流落了出来。
“子韵！胡说甚么呢。”董德昌见女儿又口无遮拦，赶紧呵叱。
经董德昌一提示，于飞才想起来，自从发明《伏生授经图》以后，于飞表情冲动之下，那里还想到再看查抄那本书？不过幸亏，于飞还是把那本《罪过的旧社会》带了过来。
统统人都被这句话逗乐了。
“叶大少过谦了，刚才不过是我激愤所发罢了。”于飞谦逊的说。他不晓得如何称呼来人，便跟着董德昌叫了一声叶大少，却不晓得董德昌这句“叶大少”不过是调侃之语。
“先父敬伏生之为人，谓其传承中华之文明。平生唯喜右丞所作之《伏生图》，常自临摹，几可乱真。及至倭人入侵，登门强索。先父为保家人全面，又不肯献图觉得民贼，遂自临图代之。恐先人不辨真伪，便故作忽略两处：一为坐姿；二为卷轴，觉得伪证。父卒传余，何如伏生图竟列‘四旧’，欲毁之。我效伏生之故事，藏之夹页，以留先人。”
固然话是这么说，但董德昌晓得叶建军固然爱好保藏，但是观赏的程度普通，恰好又以捡漏、淘宝为乐，要不是大多数古玩商晓得他的背景，不敢乱来的话，恐怕他的家业再多数不敷他败的。
“行了文轩，董叔的门槛都快被我踩破了，我还能不熟谙这里的路？你去忙你的吧。”来人说。
“哈哈哈哈……于飞，看来对于韵丫头你是没戏了。”叶建军看出来本身这个打趣开的不太好，因而打了个哈哈，转换了话题：“对了，刚才说甚么呢？”