李辰和郦影因为家世和朝中官员品级都分在甲班。郦影问：“李辰你选甚么呀？”李辰说：“归正咱俩一个班，你选吧，听你的。”郦影说：“我脑筋笨，动脑筋的课程不喜好，我们就选操琴、书法和绘画吧。”李辰说：“行，这些我都喜好，只是你的脑筋并不笨，我发明你对爷爷水经注的影象力，另有毛博士教的破案小诀窍和细节做的挺好的。”郦影一笑眼睛更逼真。
这时只听保真师弟答道：“好的师兄，我们这就安排。不过此事干系严峻，您不消与道希师叔说说么？”道希就是菩提流支的中文法号。
典礼以后，每个门生开端选课。选课按照年级的分歧、身份的分歧、以及爱好的分歧来定位。孙云弟兄几人除此以外，还要考虑相互之间的照顾，因为王先和李辰都分在了甲班，其他分在了乙班。如何能让大师相互姑息呢，还真费了很多脑筋。
太学满学制为8年，每二年一次测验：学满两年，试通二经补文学掌故；文学掌故满二年，试通三经，推其高第为太子舍人。太子舍人二年，试通四经，推其高第为郎中。郎中满两年，试通五经，推其高第随才而用。是以，凡是重生第一个二年学度，都报名二经以上，如许两年大测验的时候，通过两科的掌控性大些。第二个二年学度，多数人把五经残剩的科目一并学习，并重点此中之三，好拔尖晋为舍人。不过除其特别的天赋，多数豪门不成能进级太子舍人，以是四年太门生涯后，他们拿个文学掌故的文凭，回籍补吏或改行。
大师因为都好习武，技击课的挑选没有题目，大师一起上，只是才艺课大师的挑选分歧。
北朝太学的首要课程是经学，不像南朝玄学梵学都有。东汉到北魏立国，经籍仍主如果以七经为主，包含《论语》、《孝经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。此中《论语》和《孝经》是太学前首要学习和入太学首要测验的课程，进太学今后五经为课程根本。
南朝也很正视太学，并且思惟很开放，不拘泥儒家单一思惟，玄、佛、道都采取。南齐武帝永明三年，王俭以宰相兼国子祭酒的身份，每十天到国子学一次，“监试诸生”，使衣冠翕然，并尚经学，孔教大兴。梁国，五经学馆的博士们皆精通儒学。贺瑒精通《礼记》，馆中生徒常百数，弟子明经对策至数十人；沈峻博通《五经》，尤善三礼，讲授时听者常数百人。
孙云和萧月正坐在寺中的宝塔上面的台阶上谈天，未曾想本寺的方丈昙谟最领着师弟，其他二个寺的方丈，也过来参议一些奥妙事情。孙云他俩为了遁藏太阳，都坐在了东边。而法师他们只是站在靠近大殿的一侧，离孙云他俩不远不近。其他弟子信众见大师有事商谈，都在间隔略微远点的位置。是以大师他们之间的对话，孙云偶尔能够闻声一句半句。
除了五经大班以外，甲班的君子班别的学习琴棋书画，又称“四君子学”。此中一科为必修，其他三科为选修。别的围棋对乙班开放，即乙班门生也能够选学。乙班即法术班别的学习一些内容，主如果法术、兵法和技击。法术传授《九章》、《七曜》、以及前算生博士殷绍的《四季堪舆》等。兵法和技击都是武官将来用的。太学规定，乙班的课程对甲班全开放。