惠嶷又吃力的想想说：“我隐居白鹿，恰是当年佛图澄法师嫡传弟子道安曾经云游的处所，我记得他就称此地为弥勒净土，你插手净土宗我感觉必成正果。”相传弥勒净土信奉由道安首倡，一时流行于北魏，梁齐间另有所闻，不久即衰。而弥陀净土信奉始于东晋慧弘远师。他在庐山东林寺建白莲社初创净土宗。传闻他于阿弥陀佛像前建斋发誓，专修念佛三昧，证得念佛三昧，亲见弥陀。弟子们皆有往生瑞相，此中刘遗民定中竟然到极乐天下胜境旅游后，并喝了极乐天下七宝池中八功德水。同时北派佛教，却由昙鸾初创了净土北宗。
惠嶷说：“我不记得了，只是模糊记得前些日子，老隐士赵逸找过我，约我一同修仙。他说修仙的地点，离此东北三百里，有个白鹿山，上有石天然为鹿形。崇峰叠嶂，孤岩秀出，仙气环绕，是个修仙练道的归所。魏晋期间，嵇康等与高道孙登、王烈等在此避世山中。后赵石勒期间天竺高僧佛图澄云游白鹿，挂锡于此，因峰构宇，凭岩凿室，建立玄极寺千佛洞和白鹿寺院两处，别的另有盘古洞等浩繁神仙、道家宫观，皆可修炼。听闻在那边，已经有很多人得道升天。前日隐士约我同赴白鹿修道，我尚在踌躇，本日从阎王殿回，听阎罗王讲，‘讲经者心胸彼我，以骄凌物，比丘中第一等粗行。唯试坐禅、诵经为重’，突有感悟，决定阔别尘嚣，跟随他一同到白鹿山修炼。”
智藏说：“谨遵师兄之命。前者你说我们插手净土宗，我们现在正联络。”
惠嶷缓了一会儿说：“我还看到了几位和尚一同受审，你们转头探听探听，究竟是不是真的。一名是融觉寺昙谟最方丈，存亡簿上说他领上千信众，日日讲授《涅盘》、《华严》等佛经。而阎罗王却对他说，‘讲经者心胸彼我，以骄凌物，比丘中第一等粗行。今唯试坐禅、诵经，不问讲经。’遂判昙谟最下了西北黑门，那是六个门中的最不好的去处。”
惠嶷点点头：“我看差未几，固然远，不过我模糊能瞥见是天人道、修罗道、凡人道、牲口道、饿鬼道、天国道六个门。当时我瞥见，进天国道的还不但他！”
智藏说：“八月十五是在七日前，您已经昏睡七天了。您忘了？”
灵太后听了回报，非常感慨，这时更信人死以后有人得有罪，有人受福佑，因果循环之理。因而请坐禅和尚一百人供奉。同时下诏：“北魏王朝，不管是大臣百姓还是削发人，都不得以印经修寺之名，乞要财物。如果是私有财产造经像者，肆意。”
智游说：“哦？师兄，您真的见到阎王了？就是佛国阎魔王？这到底是如何回事？”南北朝期间的阎王，即阎罗王，也称阎魔王，是方才传入中国佛教中，带来的阳间主宰，有兄妹双王之说，分治男女之魂。厥后到唐朝今后，传说天帝册封地府，天国分为十殿，十殿均有主，合称十殿阎君，统由地藏王菩萨束缚。
本来这些天惠嶷身后一向不安葬，加上他七今后要复苏的传闻不胫而走，是以好多人都当作奇闻怪事歌颂，成果一传十十传百，满都城都群情纷繁。到了这日，从一早开端，连续有达官朱紫、亲眷侍从、僧道众友、士人百姓等，前来一睹真容。
外人走了，智游又问道：“风雅丈，您真的不记得这些人如何圆寂的？”