也有人说:“大师阴差阳错死中得活,必是修行换得,大师获得高僧我等心悦诚服。”世人你一言我一语,莫衷一是。智游见智藏身材衰弱便请世人散去,很快这个事情传遍都城。
智藏说:“八月十五是在七日前,您已经昏睡七天了。您忘了?”
惠嶷说:“那倒不会,阎罗殿虽说阴沉可骇,但阎君审案腐败,可比阳间衙门公道的多,并且知错就改,我就是因为误抓,查明本相后放回的。不过,我还真瞥见有几小我,确是阳间寿录到了,被判到极乐天或天国炼海。”
“我最后一个受审,成果存亡簿上说我阳寿未尽,阎王看是抓错了人,遣鬼把我又送回人间。”
另有人说:“刚才大师所说,仅半夜来回,莫非人间七日,阳间半夜,亦或一夜?”
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不久,惠嶷梦游地府的事情便在中京传开,人们纷繁群情这个灵异的事件,感慨阴曹地府的公道廉洁、森严刻毒。
惠嶷缓了一会儿说:“我还看到了几位和尚一同受审,你们转头探听探听,究竟是不是真的。一名是融觉寺昙谟最方丈,存亡簿上说他领上千信众,日日讲授《涅盘》、《华严》等佛经。而阎罗王却对他说,‘讲经者心胸彼我,以骄凌物,比丘中第一等粗行。今唯试坐禅、诵经,不问讲经。’遂判昙谟最下了西北黑门,那是六个门中的最不好的去处。”
惠嶷仿佛很吃力的说:“阴阳宫?早就消逝了吧,你们礼佛问道别再问这些江湖是非。”
灵太后听了回报,非常感慨,这时更信人死以后有人得有罪,有人受福佑,因果循环之理。因而请坐禅和尚一百人供奉。同时下诏:“北魏王朝,不管是大臣百姓还是削发人,都不得以印经修寺之名,乞要财物。如果是私有财产造经像者,肆意。”
惠嶷仿佛很奇特,如何俄然醒来,会有这么多人在摆布,便问:“师弟,各位施主,明天是甚么日子,你们如何都来了?哦对了,昨晚八月十五!老衲一时胡涂,竟然差点健忘了。”
智藏说:“谨遵师兄之命。前者你说我们插手净土宗,我们现在正联络。”
“最后另有一名灵觉寺宝真,判官说他削发前作陇西太守,造建融灵觉寺,后弃官入道,礼拜不缺。可阎王说:‘卿作太守之日,曲理枉法,劫夺民财,假作梵刹,非你之力,何必媾和这些。’一样由青衣鬼差送入黑门。
智藏听罢点头称是,然后开端动手安排惠嶷到白鹿山玄极寺。今后赵逸、惠嶷等人称白鹿七友,传闻开启了瑶池结界,得道飞升,按下不表。
世人见惠嶷非常伤痛,又怕他久病刚醒,身材不适,便请他歇息。
惠嶷听了,神情恍忽了一下,持续回想说:“怪不得,那还真的他了!我当时听到存亡簿上说,智圣活着时,对峙坐禅,做苦行僧,获准升入天国。善哉善哉!”世人都口诵佛号。
本来这些天惠嶷身后一向不安葬,加上他七今后要复苏的传闻不胫而走,是以好多人都当作奇闻怪事歌颂,成果一传十十传百,满都城都群情纷繁。到了这日,从一早开端,连续有达官朱紫、亲眷侍从、僧道众友、士人百姓等,前来一睹真容。
动静很快传到太后耳朵,太后传闻城东建阳里的这则奇事,开端不信,命令黄门给事徐纥停止调查。徐纥按惠嶷所说的别的五人活着的地点,一一寻访,找到宝明寺在城东,般若寺在城内,别的如融觉、禅林、灵觉三寺,都在城西。五寺中,智圣、道品、昙谟最、道弘、宝真都是真人真事。不过厥后再找惠嶷法师,已经云游白鹿,踪迹不见。