惠嶷听了，神情恍忽了一下，持续回想说：“怪不得，那还真的他了！我当时听到存亡簿上说，智圣活着时，对峙坐禅，做苦行僧，获准升入天国。善哉善哉！”世人都口诵佛号。
自此今后，京邑比丘，悉皆禅诵，不复以讲经为意。也是以北朝的义学佛法与南朝比拟，更加掉队一些。
世人一愣，问道：“另有别人？！”
不久，惠嶷梦游地府的事情便在中京传开，人们纷繁群情这个灵异的事件，感慨阴曹地府的公道廉洁、森严刻毒。
惠嶷缓了一会儿说：“我还看到了几位和尚一同受审，你们转头探听探听，究竟是不是真的。一名是融觉寺昙谟最方丈，存亡簿上说他领上千信众，日日讲授《涅盘》、《华严》等佛经。而阎罗王却对他说，‘讲经者心胸彼我，以骄凌物，比丘中第一等粗行。今唯试坐禅、诵经，不问讲经。’遂判昙谟最下了西北黑门，那是六个门中的最不好的去处。”
“大师您瞥见了？”人们见惠嶷说的逼真，便详细扣问。
智藏听罢点头称是，然后开端动手安排惠嶷到白鹿山玄极寺。今后赵逸、惠嶷等人称白鹿七友，传闻开启了瑶池结界，得道飞升，按下不表。
惠嶷又吃力的想想说：“我隐居白鹿，恰是当年佛图澄法师嫡传弟子道安曾经云游的处所，我记得他就称此地为弥勒净土，你插手净土宗我感觉必成正果。”相传弥勒净土信奉由道安首倡，一时流行于北魏，梁齐间另有所闻，不久即衰。而弥陀净土信奉始于东晋慧弘远师。他在庐山东林寺建白莲社初创净土宗。传闻他于阿弥陀佛像前建斋发誓，专修念佛三昧，证得念佛三昧，亲见弥陀。弟子们皆有往生瑞相，此中刘遗民定中竟然到极乐天下胜境旅游后，并喝了极乐天下七宝池中八功德水。同时北派佛教，却由昙鸾初创了净土北宗。
“最后另有一名灵觉寺宝真，判官说他削发前作陇西太守，造建融灵觉寺，后弃官入道，礼拜不缺。可阎王说：‘卿作太守之日，曲理枉法，劫夺民财，假作梵刹，非你之力，何必媾和这些。’一样由青衣鬼差送入黑门。